Chương 23
Chương 23
Nhìn lại thì ra hạ đã lả đi mê man không còn biết gì.
Nhìn cảnh ấy ai cũng xót xa bùi ngùi.
Phương và thầy đại trí bước ra khỏi buồng, kéo rèm che lại.
Mẹ hạ và mọi người vừa thấy thầy ra thì chạy vội đến hỏi ngay:
“Thầy ơi thằng bé thế nào rồi? Có sống được không thầy? Đàn tràng thầy dặn dò lập từ sáng nay nhà đã chuẩn bị xong cả.”
Thầy lặng im không đáp, chỉ chấp tay mà nói: “a di đà phật.” rồi nắm lấy tay phương mà dắt đi.
Không ai dám hỏi han gì, người nhà và bạn bè cứ thế lẳng lặng đi theo sau thầy, tất cả kéo hết ra cầu đen, chỉ còn em gái hạ ở nhà trông anh.
Thầy ra hiệu người đi phía sau cách ra một đoạn, chỉ còn thầy và phương cùng sánh đôi đi, thì lúc này mới quay sang phương, vừa đi vừa hỏi nhỏ, chỉ đủ hai người nghe:
“Đêm qua còn mơ thấy cô hương nữa không?”
Phương lắc đầu:
“Chỉ trừ đêm đó ra, còn không thấy về lần nào nữa.”
“Con theo ta học đạo đã lâu, chắc phải có chủ kiến gì chăng? Nói thử để thầy luận…”
“Tột khốc kia rõ ràng chẳng bắt hồn chị đi nên mới có thể về mộng ngay khi mới chết.”- phương đáp.
“Đúng thế chẳng sai, trong 7 ngày từ khi mất phải theo tột khốc đi tới nơi địa phủ , rồi có về thì 7 ngày sau mới được cho về thăm.”- thầy nói
“Oan, có nỗi oan sâu dày lắm mới đến mức như thế…”- phương lại nói.
“Con nói đúng ý ta. Hoặc còn một điều khác, là tiếc cho cô ấy khi chết đi đã nảy sinh một niệm ái, nên khi về chẳng tìm ai khác mà tìm ngay con, đây gọi là gì con biết chăng?”
“Điều này con cũng đã nghĩ rồi, là Cận tử nghiệp*.”
(*nghiệp hiện lên do một luồng suy nghĩ sinh ra trong lúc sắp chết, việc này dẫn tới hồn chẳng thể thanh thản mà đi.)
Tiếc là,
Ngay khi hồn lìa xác
Một niệm luyến khởi lên
Liền chẳng được giải thoát
Phải chịu khổ lâu bền.
Chỉ thời gian ngắn học đạo, phương nay đã thấu đạo, nhìn việc là biết nguyên do sâu xa, phép thiền học nhanh tột bậc, có thể khống chế suy nghĩ vọng tưởng, tìm được nguyên nhân đau đầu là do quỷ nương vào vọng tưởng*, lại tự mình át được nên quỷ chẳng thể làm nó đau đầu, là công phu tột bực của thiền mà nhiều người theo học lâu năm cũng chưa đạt tới, vậy là còn vượt xa những người tu hành lâu năm, đúng là có căn lớn lắm.
(*con người chấp mê không tỉnh, hay mơ mộng ước ao, suy tính mưu lợi, quỷ trong tâm mỗi người nương vào đó mà hiện ra, được gốc tham, sân si trong người vun đắp nên biến thành đau đầu đau não, lúc nào cũng lo buồn chẳng yên.)
Thầy liếc sang phương, lòng nhủ khen thầm.
Vậy mới biết là phương,
Nhập môn tuy non trẻ
Kiến thức như kho tàng
Do căn cơ bền chắc
Từ nghìn kiếp chuyển sang.
“Có một người còn hiểu đạo nhanh hơn con…”- phương khẽ thở dài.
Hai thầy trò cùng đang nghĩ tới hạ, lời tuy chẳng nói ra miệng nhưng suy nghĩ lại cùng đồng, liền chẳng ai nói gì, chỉ lặng lẽ bùi ngùi.
Đi thêm một đoạn, thầy lại nói nữa:
“Có lý giải được việc chỉ về một lần chăng?
“Do quỷ kia mạnh mẽ hơn, nên vong chị sợ chẳng dám về.”- phương nói ngay không cần nghĩ.
“Chính vậy, thế biết tại sao nó đuổi đi chăng?.”- thầy hỏi.
“Nó phải nương thân con, mong chiếm thân con, nên không muốn để vong ma dụ đi.”
“Chẳng phải tự nhiên mà tốn công sức thế chỉ vì thân một người, có lý giải được chăng?”
“Hoặc Hợp căn hợp mạng, hoặc có tướng lực tiềm tàng, hoặc có nhân duyên gì với nó…”
Thầy gật gù tấm tắc, trong lòng cảm mến lắm, hai trò yêu chẳng ai làm thầy thất vọng, học một luận mười, tri thức đầy chứa như kho tàng, bí mật như âm dương, vững vàng như thành quách, lại bao la như đất trời, lại cùng học được phép quán chiếu*.Cả một đời tu đạo nhận đệ tử đã nhiều, nhưng chưa thấy cặp nào thấu đạo nhanh như vậy, lại được cả đôi, lại là bạn đồng tu, đồng cảnh.
(*phép cực mạnh của thiền môn, nhiều người, cả đời người học cũng chẳng thành. Hành giả có phép này khống chế được tư tưởng, luôn tự soi xét lại bản thân, chống được vọng niệm.)
Thật là,
Trời sinh một cặp hiền nhân
Can đảm vô ưu giữa hồng trần
Cớ sao một người chịu đau khổ
Người kia cũng gặp họa sát thân.
Nghĩ đến đây, nhìn sang đứa này, chợt thấy thương cảm cho đứa kia đang nằm chờ chết, lòng người xuất gia đắc đạo tưởng đã vô cảm trước lục trần, nay lại chợt đau quặn lên, đoạn nước mắt nhòe mi, lại chắp tay lên mà niệm phật.
Rồi thầy trò im lặng mà đi…
…
Thoáng cái đã tới bờ sông hạc, mọi người tụ tập rất đông, ai cũng hiếu kì việc khúc sông này trong chưa đầy 10 ngày đã có 2 người chết đuối và một người ngã xuống sông rồi về bệnh nặng.
Lúc này đàn tràng đều đã được thầy nhất nguyên chỉ đạo cho các sư chùa thanh hà và người dân địa phương dựng lên, đàn đó cũng đơn sơ, đại để như sau: một bàn rộng cỡ 1 mét, dài 2 mét, cao 1 mét rưỡi, trên bàn trải bằng khăn đỏ, có lư hương sứ và ba chén rượu, hoa cúc vàng, ngũ quả năm loại, giấy tiền vàng phủ kín mặt bàn, trên bàn cắm một lá cờ ngũ sắc*, lại có xôi thịt đủ đầy, góc trái bàn đặt một lá bùa.
Mọi người thấy thầy đại trí tới liền dạt sang hết hai bên. Riêng mẹ hạ cứ bồn chồn không yên, hết đứng lại ngồi, cứ dợm định hỏi lại bị các thầy đẩy ra không cho lại. Rồi các sư ngồi thành vòng tròn quanh đàn, người dân hiếu kì đứng xem ngoài vòng tròn đó, thầy đại trí lúc này ngồi ngay giữa đàn, ngay ngắn xếp thành kiết già, chắp tay quay về hướng sông mà khấn bái gì đó, rồi chợt toàn thân bất động, chẳng còn thấy cựa quậy gì.
Thì ra thầy dùng thần túc thông mà di chuyển linh hoạt giữa âm dương, lại có phép xuất hồn*, thần thức thầy khẽ động, rồi bóng lìa ngay khỏi người, bổng lên trên không, cứ thế chầm chậm mà hạ xuống mặt sông.
(*hành giả luyện được phép này tách hồn ra khỏi thân thể trong thời gian nhất định tùy vào công phu tu hành.)
Phương rút lá bùa tịnh tịnh bích chi chú, đeo nó lên cổ, liền thấy rõ thần thức thầy như thế, trừ phương ra chẳng ai hay biết gì. Phương lại thấy nào cơ man bóng đen đang là là nơi mặt sông, chính là bóng của những vong ma ngạ quỷ dưới lòng sông độc này. Đoạn nhìn ra xa xăm, lại bỗng thấy có một nơi phát ra ánh sáng rất lạ, trong một lùn cây cách cầu đen chừng bốn mươi mét, rồi nhìn vào gốc dừa lại thấy bóng đen phảng phất, bóng đen đó có dáng người con gái, lạ lẫm mà thân quen… phương vừa nhìn lại, bóng đó lập tức trốn đi.
…là bóng người ấy…
Lại nói tới thầy đại trí, khi thần thức bay tới bờ sông, liền chắp tay lẩm nhẩm , niệm chú bức thủy*
(*hành giả có phép này nhịn thở được dưới nước)
rồi khẽ khàng lặn xuống.
Thầy xuống dưới lòng nước thì các bóng đen đó quây kín lại quanh thân, thầy lại niệm chú án ma ni bát minh hồng*, tức thì lá bùa đang trên đàn tràng cảm ứng, phát ra sáng mờ mờ ai cũng nhìn thì, mọi người lập tức xôn xao bàn tán, các đệ tử thế cảm ứng như thế nhanh tay lấy bùa đó mà đeo lên cổ cho thân xác thầy, thầy vẫn ngồi im không động đậy.
(*đại thần chú do bồ tát viết ra.)
Lại nói thần thức dưới lòng sông, đệ tử vừa đeo trên bờ xong, thì ở cổ thần thức liền hiện ra bùa đó tỏa sáng rực rỡ, yêu ma thấy thế liền tản ra, nói đoạn thầy chắp tay niệm tiếp chú xa liệt*, nước lòng sông liền rẽ ra, thầy cứ vậy chầm chậm mà hạ sâu xuống lòng sông, yêu ma tan ra nhưng vẫn tụ kín quanh thầy , không lại gần phạm vi cỡ một mét.
(*thần chú rẽ nước.)
Thầy hạ xuống sâu mãi thì chợt thấy tức ngực khó thở, ánh sáng từ bùa cứ thế yếu dân lòng sông đen kịt, vong ma ngạ quỷ bùa quanh dày đặc nhiều không kể xiết.
Rồi bỗng hiện trước mặt thầy ra một con rắn nước rất to, dễ đến cổ tay.
Rắn nhìn thầy mà nói rằng:
“Ông này xuống đây có việc gì chăng?”
“Bần tăng đến xin gặp người cai quản nơi đây.”
“Vậy mời theo.”
…
Thần thức thầy cứ vậy mà trôi đi theo con rắn, lại hạ xuống dâu hơn nữa thì chợt ánh sáng điều hòa trở lại, nhưng là ánh sáng màu xanh, xanh leo lét cả khoảng nước rộng. Lúc này chân thày chạm đất, biết là đã đến nơi tận cùng, thày bước thêm vài bước thì con rắn nước đen kia biến mất, lúc này thầy nhìn quanh thấy nào rắn là rắn, rồi chợt đập vào mắt là một con rồng đang nằm cuộn tròn trên một cái ngai lớn.
Thầy bất giác hãi hùng, phải chăng đây là con rồng xanh đã bay quanh chùa trong giấc mơ của nhất nguyên?
Rồng quay mặt hướng thầy mà rằng:
“Chào thầy, thứ lỗi tôi mang bệnh chẳng ra đón được.”
“A di đà phật, bần tăng hiệu là đại trí, nay vì có việc muốn xuống đây thưa với ngài, nhưng cho hỏi chẳng hay ngài là ai? bị bệnh gì?”- thầy đáp.
“Tôi đây là thủy thần giữ sông hạc này đã hơn 200 năm nay, hiệu tôi là thủy vi đạo kính, nhận lệnh trên mà gìn giữ, những bóng ma da kia đều là những người những thú chết ở sông này 200 năm qua, đều theo hiệu lệnh tôi làm con cháu tôi cả. Tôi nay gặp việc dữ đã mù mắt, nhưng vẫn biết linh khí phật môn, nên nhận ra thầy. Từ 200 năm qua người phàm chưa từng ai bước chân được xuống chốn này, chẳng hay thầy tới có lời gì muốn dạy tôi?”
.
“Xin thần thứ lỗi cho, chẳng hay vì điều gì mà lại đến chùa tôi mộng cho trò tôi?”
Rồng đăm chiêu suy nghĩ, rồi trả lời thầy:
“Lệ là phải vậy, vì chùa thầy có đứa vô đạo, nhưng nó lại có thiên căn, lại đệ tử của như lai, nên tôi phải báo cho các ông tránh làm thất trách về sau.”
“Chẳng hay nó phạm lỗi gì?” – thầy chẳng vòng vo mà nói thẳng luôn, giọng rất nghiêm nghị.
Thủy thần thấy thầy đổi giọng thì cũng biến sắc, không nằm cuộn mình trên ghế mà uốn người nhỏm đầu, phùng mang trợn mỏ nhìn thầy:
“Lỗi nó thì thầy hỏi nó. Đôi lời tôi chẳng giải thích được. tôi thấy thầy là tôi biết thầy đến xin cho nó, nhưng tôi cho thầy hay, nó đã phạm oai thần, tôi đây lại có lệnh trên phải gϊếŧ nó, nên thầy đi về đi thứ lỗi cho tôi chẳng thể theo ý thầy.”
“Tôi biết ý thần, nhưng xin hỏi một câu thôi, thần thương thì giải đáp cho, để tôi về còn vỗ về gia quyến. Lệnh trên là trên đâu xui gϊếŧ nó?”- thầy lại đổi giọng nhẹ nhàng.
Thần liền bị cuốn theo pháp của thầy thuyết, cũng liền hạ giọng mà giải đáp:
“Thằng bé này chẳng hiểu là giống gì nòi gì… đợt trước có vị thần tới đây ra lệnh tôi phải gϊếŧ nó đi, nếu không sẽ san bằng.nơi chốn của tôi, thần đó trông mỏng manh như cô thiếu nữ, nhưng lại có oai khí kinh hồn, tôi đã bán tín bán nghi, đến hôm sau lại thấy có tam quỷ* đi qua sông tôi, tôi thấy lạ lắm, bởi do tam quỷ mà đi làm việc với nhau thì phải bắt hồn rất mạnh chứ chẳng phải người thường, mà quanh nơi tôi làm gì có quỷ thần nào hơn tôi? tôi giữ lại hỏi chuyện thì tam quỷ chẳng nói năng gì mà dùng phép quán thị* cho tôi xem hóa ra là hình ảnh của đệ tử thầy, hôm trước tôi định gϊếŧ nó thì lại bị nó đánh cho mù cả mắt, chứ lẽ ra nó phải chết từ lâu, hôm nay thì lại có thầy đến tận nhà tôi mà xin cho nó, người thường mà được thế chẳng phải dị nhân sao?.”
(*tam quỷ: tột khốc, la sát, vô tận ý; quán thị: hiện lên hình ảnh)
“Trò tôi làm thần mù sao?”- thầy đại trí kinh ngạc kêu lên.
“Chính vậy.nó còn biết cả phép nuôi âm binh, lại gọi được tướng âm binh rất mạnh.”
Thầy đại trí kinh ngạc băn khoăn, hồ nghi trong lòng…
Thật là,
Mệnh ở trời, hiền nhân theo tu đạo
Xuống đáy sông, sư đối diện thủy thần
Nhìn lại thì ra hạ đã lả đi mê man không còn biết gì.
Nhìn cảnh ấy ai cũng xót xa bùi ngùi.
Phương và thầy đại trí bước ra khỏi buồng, kéo rèm che lại.
Mẹ hạ và mọi người vừa thấy thầy ra thì chạy vội đến hỏi ngay:
“Thầy ơi thằng bé thế nào rồi? Có sống được không thầy? Đàn tràng thầy dặn dò lập từ sáng nay nhà đã chuẩn bị xong cả.”
Thầy lặng im không đáp, chỉ chấp tay mà nói: “a di đà phật.” rồi nắm lấy tay phương mà dắt đi.
Không ai dám hỏi han gì, người nhà và bạn bè cứ thế lẳng lặng đi theo sau thầy, tất cả kéo hết ra cầu đen, chỉ còn em gái hạ ở nhà trông anh.
Thầy ra hiệu người đi phía sau cách ra một đoạn, chỉ còn thầy và phương cùng sánh đôi đi, thì lúc này mới quay sang phương, vừa đi vừa hỏi nhỏ, chỉ đủ hai người nghe:
“Đêm qua còn mơ thấy cô hương nữa không?”
“Chỉ trừ đêm đó ra, còn không thấy về lần nào nữa.”
“Con theo ta học đạo đã lâu, chắc phải có chủ kiến gì chăng? Nói thử để thầy luận…”
“Tột khốc kia rõ ràng chẳng bắt hồn chị đi nên mới có thể về mộng ngay khi mới chết.”- phương đáp.
“Đúng thế chẳng sai, trong 7 ngày từ khi mất phải theo tột khốc đi tới nơi địa phủ , rồi có về thì 7 ngày sau mới được cho về thăm.”- thầy nói
“Oan, có nỗi oan sâu dày lắm mới đến mức như thế…”- phương lại nói.
“Con nói đúng ý ta. Hoặc còn một điều khác, là tiếc cho cô ấy khi chết đi đã nảy sinh một niệm ái, nên khi về chẳng tìm ai khác mà tìm ngay con, đây gọi là gì con biết chăng?”
“Điều này con cũng đã nghĩ rồi, là Cận tử nghiệp*.”
(*nghiệp hiện lên do một luồng suy nghĩ sinh ra trong lúc sắp chết, việc này dẫn tới hồn chẳng thể thanh thản mà đi.)
Ngay khi hồn lìa xác
Một niệm luyến khởi lên
Liền chẳng được giải thoát
Phải chịu khổ lâu bền.
Chỉ thời gian ngắn học đạo, phương nay đã thấu đạo, nhìn việc là biết nguyên do sâu xa, phép thiền học nhanh tột bậc, có thể khống chế suy nghĩ vọng tưởng, tìm được nguyên nhân đau đầu là do quỷ nương vào vọng tưởng*, lại tự mình át được nên quỷ chẳng thể làm nó đau đầu, là công phu tột bực của thiền mà nhiều người theo học lâu năm cũng chưa đạt tới, vậy là còn vượt xa những người tu hành lâu năm, đúng là có căn lớn lắm.
(*con người chấp mê không tỉnh, hay mơ mộng ước ao, suy tính mưu lợi, quỷ trong tâm mỗi người nương vào đó mà hiện ra, được gốc tham, sân si trong người vun đắp nên biến thành đau đầu đau não, lúc nào cũng lo buồn chẳng yên.)
Thầy liếc sang phương, lòng nhủ khen thầm.
Nhập môn tuy non trẻ
Kiến thức như kho tàng
Do căn cơ bền chắc
Từ nghìn kiếp chuyển sang.
“Có một người còn hiểu đạo nhanh hơn con…”- phương khẽ thở dài.
Hai thầy trò cùng đang nghĩ tới hạ, lời tuy chẳng nói ra miệng nhưng suy nghĩ lại cùng đồng, liền chẳng ai nói gì, chỉ lặng lẽ bùi ngùi.
Đi thêm một đoạn, thầy lại nói nữa:
“Có lý giải được việc chỉ về một lần chăng?
“Do quỷ kia mạnh mẽ hơn, nên vong chị sợ chẳng dám về.”- phương nói ngay không cần nghĩ.
“Chính vậy, thế biết tại sao nó đuổi đi chăng?.”- thầy hỏi.
“Nó phải nương thân con, mong chiếm thân con, nên không muốn để vong ma dụ đi.”
“Chẳng phải tự nhiên mà tốn công sức thế chỉ vì thân một người, có lý giải được chăng?”
“Hoặc Hợp căn hợp mạng, hoặc có tướng lực tiềm tàng, hoặc có nhân duyên gì với nó…”
Thầy gật gù tấm tắc, trong lòng cảm mến lắm, hai trò yêu chẳng ai làm thầy thất vọng, học một luận mười, tri thức đầy chứa như kho tàng, bí mật như âm dương, vững vàng như thành quách, lại bao la như đất trời, lại cùng học được phép quán chiếu*.Cả một đời tu đạo nhận đệ tử đã nhiều, nhưng chưa thấy cặp nào thấu đạo nhanh như vậy, lại được cả đôi, lại là bạn đồng tu, đồng cảnh.
(*phép cực mạnh của thiền môn, nhiều người, cả đời người học cũng chẳng thành. Hành giả có phép này khống chế được tư tưởng, luôn tự soi xét lại bản thân, chống được vọng niệm.)
Thật là,
Trời sinh một cặp hiền nhân
Can đảm vô ưu giữa hồng trần
Cớ sao một người chịu đau khổ
Người kia cũng gặp họa sát thân.
Nghĩ đến đây, nhìn sang đứa này, chợt thấy thương cảm cho đứa kia đang nằm chờ chết, lòng người xuất gia đắc đạo tưởng đã vô cảm trước lục trần, nay lại chợt đau quặn lên, đoạn nước mắt nhòe mi, lại chắp tay lên mà niệm phật.
Rồi thầy trò im lặng mà đi…
…
Thoáng cái đã tới bờ sông hạc, mọi người tụ tập rất đông, ai cũng hiếu kì việc khúc sông này trong chưa đầy 10 ngày đã có 2 người chết đuối và một người ngã xuống sông rồi về bệnh nặng.
Lúc này đàn tràng đều đã được thầy nhất nguyên chỉ đạo cho các sư chùa thanh hà và người dân địa phương dựng lên, đàn đó cũng đơn sơ, đại để như sau: một bàn rộng cỡ 1 mét, dài 2 mét, cao 1 mét rưỡi, trên bàn trải bằng khăn đỏ, có lư hương sứ và ba chén rượu, hoa cúc vàng, ngũ quả năm loại, giấy tiền vàng phủ kín mặt bàn, trên bàn cắm một lá cờ ngũ sắc*, lại có xôi thịt đủ đầy, góc trái bàn đặt một lá bùa.
Mọi người thấy thầy đại trí tới liền dạt sang hết hai bên. Riêng mẹ hạ cứ bồn chồn không yên, hết đứng lại ngồi, cứ dợm định hỏi lại bị các thầy đẩy ra không cho lại. Rồi các sư ngồi thành vòng tròn quanh đàn, người dân hiếu kì đứng xem ngoài vòng tròn đó, thầy đại trí lúc này ngồi ngay giữa đàn, ngay ngắn xếp thành kiết già, chắp tay quay về hướng sông mà khấn bái gì đó, rồi chợt toàn thân bất động, chẳng còn thấy cựa quậy gì.
Thì ra thầy dùng thần túc thông mà di chuyển linh hoạt giữa âm dương, lại có phép xuất hồn*, thần thức thầy khẽ động, rồi bóng lìa ngay khỏi người, bổng lên trên không, cứ thế chầm chậm mà hạ xuống mặt sông.
(*hành giả luyện được phép này tách hồn ra khỏi thân thể trong thời gian nhất định tùy vào công phu tu hành.)
Phương rút lá bùa tịnh tịnh bích chi chú, đeo nó lên cổ, liền thấy rõ thần thức thầy như thế, trừ phương ra chẳng ai hay biết gì. Phương lại thấy nào cơ man bóng đen đang là là nơi mặt sông, chính là bóng của những vong ma ngạ quỷ dưới lòng sông độc này. Đoạn nhìn ra xa xăm, lại bỗng thấy có một nơi phát ra ánh sáng rất lạ, trong một lùn cây cách cầu đen chừng bốn mươi mét, rồi nhìn vào gốc dừa lại thấy bóng đen phảng phất, bóng đen đó có dáng người con gái, lạ lẫm mà thân quen… phương vừa nhìn lại, bóng đó lập tức trốn đi.
…là bóng người ấy…
Lại nói tới thầy đại trí, khi thần thức bay tới bờ sông, liền chắp tay lẩm nhẩm , niệm chú bức thủy*
(*hành giả có phép này nhịn thở được dưới nước)
rồi khẽ khàng lặn xuống.
Thầy xuống dưới lòng nước thì các bóng đen đó quây kín lại quanh thân, thầy lại niệm chú án ma ni bát minh hồng*, tức thì lá bùa đang trên đàn tràng cảm ứng, phát ra sáng mờ mờ ai cũng nhìn thì, mọi người lập tức xôn xao bàn tán, các đệ tử thế cảm ứng như thế nhanh tay lấy bùa đó mà đeo lên cổ cho thân xác thầy, thầy vẫn ngồi im không động đậy.
(*đại thần chú do bồ tát viết ra.)
Lại nói thần thức dưới lòng sông, đệ tử vừa đeo trên bờ xong, thì ở cổ thần thức liền hiện ra bùa đó tỏa sáng rực rỡ, yêu ma thấy thế liền tản ra, nói đoạn thầy chắp tay niệm tiếp chú xa liệt*, nước lòng sông liền rẽ ra, thầy cứ vậy chầm chậm mà hạ sâu xuống lòng sông, yêu ma tan ra nhưng vẫn tụ kín quanh thầy , không lại gần phạm vi cỡ một mét.
(*thần chú rẽ nước.)
Thầy hạ xuống sâu mãi thì chợt thấy tức ngực khó thở, ánh sáng từ bùa cứ thế yếu dân lòng sông đen kịt, vong ma ngạ quỷ bùa quanh dày đặc nhiều không kể xiết.
Rồi bỗng hiện trước mặt thầy ra một con rắn nước rất to, dễ đến cổ tay.
Rắn nhìn thầy mà nói rằng:
“Ông này xuống đây có việc gì chăng?”
“Bần tăng đến xin gặp người cai quản nơi đây.”
“Vậy mời theo.”
…
Thần thức thầy cứ vậy mà trôi đi theo con rắn, lại hạ xuống dâu hơn nữa thì chợt ánh sáng điều hòa trở lại, nhưng là ánh sáng màu xanh, xanh leo lét cả khoảng nước rộng. Lúc này chân thày chạm đất, biết là đã đến nơi tận cùng, thày bước thêm vài bước thì con rắn nước đen kia biến mất, lúc này thầy nhìn quanh thấy nào rắn là rắn, rồi chợt đập vào mắt là một con rồng đang nằm cuộn tròn trên một cái ngai lớn.
Thầy bất giác hãi hùng, phải chăng đây là con rồng xanh đã bay quanh chùa trong giấc mơ của nhất nguyên?
Rồng quay mặt hướng thầy mà rằng:
“Chào thầy, thứ lỗi tôi mang bệnh chẳng ra đón được.”
“A di đà phật, bần tăng hiệu là đại trí, nay vì có việc muốn xuống đây thưa với ngài, nhưng cho hỏi chẳng hay ngài là ai? bị bệnh gì?”- thầy đáp.
“Tôi đây là thủy thần giữ sông hạc này đã hơn 200 năm nay, hiệu tôi là thủy vi đạo kính, nhận lệnh trên mà gìn giữ, những bóng ma da kia đều là những người những thú chết ở sông này 200 năm qua, đều theo hiệu lệnh tôi làm con cháu tôi cả. Tôi nay gặp việc dữ đã mù mắt, nhưng vẫn biết linh khí phật môn, nên nhận ra thầy. Từ 200 năm qua người phàm chưa từng ai bước chân được xuống chốn này, chẳng hay thầy tới có lời gì muốn dạy tôi?”
.
“Xin thần thứ lỗi cho, chẳng hay vì điều gì mà lại đến chùa tôi mộng cho trò tôi?”
Rồng đăm chiêu suy nghĩ, rồi trả lời thầy:
“Lệ là phải vậy, vì chùa thầy có đứa vô đạo, nhưng nó lại có thiên căn, lại đệ tử của như lai, nên tôi phải báo cho các ông tránh làm thất trách về sau.”
“Chẳng hay nó phạm lỗi gì?” – thầy chẳng vòng vo mà nói thẳng luôn, giọng rất nghiêm nghị.
Thủy thần thấy thầy đổi giọng thì cũng biến sắc, không nằm cuộn mình trên ghế mà uốn người nhỏm đầu, phùng mang trợn mỏ nhìn thầy:
“Lỗi nó thì thầy hỏi nó. Đôi lời tôi chẳng giải thích được. tôi thấy thầy là tôi biết thầy đến xin cho nó, nhưng tôi cho thầy hay, nó đã phạm oai thần, tôi đây lại có lệnh trên phải gϊếŧ nó, nên thầy đi về đi thứ lỗi cho tôi chẳng thể theo ý thầy.”
“Tôi biết ý thần, nhưng xin hỏi một câu thôi, thần thương thì giải đáp cho, để tôi về còn vỗ về gia quyến. Lệnh trên là trên đâu xui gϊếŧ nó?”- thầy lại đổi giọng nhẹ nhàng.
Thần liền bị cuốn theo pháp của thầy thuyết, cũng liền hạ giọng mà giải đáp:
“Thằng bé này chẳng hiểu là giống gì nòi gì… đợt trước có vị thần tới đây ra lệnh tôi phải gϊếŧ nó đi, nếu không sẽ san bằng.nơi chốn của tôi, thần đó trông mỏng manh như cô thiếu nữ, nhưng lại có oai khí kinh hồn, tôi đã bán tín bán nghi, đến hôm sau lại thấy có tam quỷ* đi qua sông tôi, tôi thấy lạ lắm, bởi do tam quỷ mà đi làm việc với nhau thì phải bắt hồn rất mạnh chứ chẳng phải người thường, mà quanh nơi tôi làm gì có quỷ thần nào hơn tôi? tôi giữ lại hỏi chuyện thì tam quỷ chẳng nói năng gì mà dùng phép quán thị* cho tôi xem hóa ra là hình ảnh của đệ tử thầy, hôm trước tôi định gϊếŧ nó thì lại bị nó đánh cho mù cả mắt, chứ lẽ ra nó phải chết từ lâu, hôm nay thì lại có thầy đến tận nhà tôi mà xin cho nó, người thường mà được thế chẳng phải dị nhân sao?.”
(*tam quỷ: tột khốc, la sát, vô tận ý; quán thị: hiện lên hình ảnh)
“Trò tôi làm thần mù sao?”- thầy đại trí kinh ngạc kêu lên.
“Chính vậy.nó còn biết cả phép nuôi âm binh, lại gọi được tướng âm binh rất mạnh.”
Thầy đại trí kinh ngạc băn khoăn, hồ nghi trong lòng…
Thật là,
Mệnh ở trời, hiền nhân theo tu đạo
Xuống đáy sông, sư đối diện thủy thần
