Chương 26: Vu Lực của Tư Tế
Lúc này, Tá mới nhớ ra rằng lều trại của hẳn mâu gần như giống nhau, liền cười hắc hắc, chưa kịp nói gì thì đã nghĩ đến việc đi xem phi thú nhân. Hắn hét lớn một tiếng, hóa thành hình thú, cõng hai khối thịt mãnh thú muốn kéo trên đất, rồi nhanh chóng chạy trốn ra ngoài.
Chỉ trong chốc lát, các thú nhân đã phân chia xong đồ ăn và, theo tiếng gọi của mâu, đều lần lượt trở về lều trại của mình.
Những người này không ngoại lệ, khi đi ngang qua đều liếc nhìn Văn Liệt một cách chăm chú vài lần. Ánh mắt họ phức tạp, vừa ngạc nhiên, vừa hỗn loạn, lại có chút hung ác và đắc ý...
Kẻ được gọi là thú nhân còn nói vài câu với Văn Liệt. Điều bất ngờ là đối phương hỏi cậu liệu có phải đang ở bên cạnh Mạch và Cách hay không.
Văn Liệt hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang diễn ra.
Thấy cậu không đáp, đối phương như ngầm hiểu là cậu thừa nhận, gật đầu, thở phào nhẹ nhõm, rồi mỉm cười bỏ đi.
Không lâu sau, khi Văn Liệt nhận ra rằng những thú nhân này đã hiểu lầm điều gì đó, tam quan điểm của cậu đã như bị đánh tan thành từng mảnh, không thể nào hàn gắn lại được.
Khi mọi người đi hết, chỉ còn lại mình cậu cùng với Mâu, và hai nguyên thú nhỏ đang trốn trong hốc cây.
Văn Liệt do dự một chút, rồi hỏi: "Không đưa triển về à?"
Nghe vậy, Mâu lạnh lùng cười hai tiếng, "Ngươi vẫn còn đang uống bạch quả đấy à?"
Văn Liệt vẫn chưa kịp hiểu ra chuyện, nhưng Mâu không hiểu sao lại cảm thấy phi thú nhân này ngốc đến mức đáng thương. "Bán thú mà dám để lộ chỗ ở của mình, chẳng khác nào không muốn sống nữa."
“Sẽ có người tới đón hắn.”
Nguyên thú và bán thú đều mang lời nguyền của Thần Thú, vĩnh viễn không thể thành người.
Họ phải đối mặt với sự xua đuổi, hãm hại phỉ nhổ mãi mãi.
Họ giống như loài chuột, trốn tránh trong bóng tối, sống tạm bợ.
Không thể, cũng không dám, để lộ ra nơi an toàn duy nhất của mình.
Văn Liệt ngơ ngơ. Về tình trạng của nguyên thú bán thú nhân, cậu đã nghe không ít từ Mạch và Cách, nhưng thực tế, cậu thực sự không quan tâm nhiều càng không nghĩ đến tình cảnh khó khăn của. Nguyên thú bán thú nhân lại khổ sở đến vậy.
Cậu cúi đầu, có lẽ không phải là chưa nghĩ đến, mà là vì quá ích kỷ.
Sau khi cẩn thận dặn dò những việc cần chú ý cho Triển, hai người rời đi trước.
Tư tế trị liệu thú nhân ở địa phương trong bàn đá.
Cuối bàn đá, Văn Liệt thấy trước mặt là một công trình đá, chính là nơi ở của tư tế.
Công trình đá này bên ngoài có hình dạng giống như lều trại, chỉ khác là được xây dựng từ các khối đá lớn, không có bất kỳ vật liệu nào thêm vào ở giữa.
Khi đó, Văn Liệt còn từng hỏi Mạch Cách, lều trại như vậy có bị lạnh không?
Mạch Hòa Cách giải thích một phen, Văn Liệt mới xấu hổ nhận ra, hóa ra bên trong họ "dán" một lớp da thú dày để giữ ấm.
Toàn bộ kiến trúc chính là thêm một tầng đá và da thú trên lều trại...
Khi đến gần, Văn Liệt mới nhận ra, không chỉ có sâm, mà còn rất nhiều thú nhân khác, đều nằm trên mặt đất giữa bàn đá, được phủ bởi da thú. Họ đều bị thương nghiêm trọng, máu tươi bám đầy người. Bên cạnh còn có những phi thú nhân thấp bé và trẻ nhỏ, biểu tình hoảng loạn, không ngừng gọi tên các thú nhân.
Hẳn là bạn lữ và ấu tể của các thú nhân.
Người đứng giữa bàn đá, được bao quanh bởi những thú nhân xung quanh trụ, ở giữa là một lão nhân cao lớn, vạm vỡ. Thật ra, nếu không phải vì đối phương tóc đã bạc và gương mặt đầy nếp nhăn, Văn Liệt gần như sẽ nghĩ đây là một thú nhân còn đang trong độ tuổi thanh niên.
Thực tế, người này tên là Ô Nha Tư Tế. Ông không chỉ là một thú nhân cao lớn mà còn có tuổi tác ngang với tộc trưởng của các thú nhân khác.
Điều này thực sự khiến Văn Liệt kinh ngạc.
Hiện tại, ngoài Nại Tang, còn có một người khác tên là Bố Lí cũng là phi thú nhân cũng có mặt ở đây.
Làm người hầu mệnh tư tế, họ cần phải theo tư tế học tập mỗi ngày. Khi tư tế trị liệu cho thú nhân, họ cũng phải tận dụng khả năng của mình để hỗ trợ.
Chỉ thấy mỗi người trong số họ đều cầm một cái chén đá, bên trong chén chứa một loại chất lỏng giống nhau. Họ lần lượt di chuyển qua lại, dùng chất lỏng đó để chiếu vào các vết thương chảy máu của thú nhân. Điều khiến Văn Liệt kinh ngạc là, mắt thường có thể thấy rõ, vết thương của thú nhân dần dừng chảy máu.
Trong khi đó, những người đứng xung quanh thú nhân đã quen với việc quỳ xuống lễ bái không ngừng, vừa kích động vừa cầu nguyện Thần Thú phù hộ.
Văn Liệt và những người khác đứng bên ngoài Thạch đàn, không thể xác định thành phần của loại chất lỏng này. Dù vậy, trong lòng họ vẫn cảm thấy chấn động, lại một lần nữa nhận ra rằng mình đã xem thường người ở đây.
Cậu thầm cảm khái, không trách được, khi cậu sử dụng phương pháp trị liệu cấp thấp của mình, chỉ cần hỏi một câu là không cần quan tâm nữa.
Hóa ra, các tư tế của thú nhân đã sử dụng những vật như vậy để cầm máu cho thú nhân, thậm chí trông có vẻ cao cấp hơn nhiều so với những gì cậu đã thấy.
Tuy nhiên, những sự việc tiếp theo khiến Văn Liệt cảm thấy vô cùng chấn kinh.
Chỉ thấy tư tế mặc áo da thú màu đỏ nâu đặc biệt, trên cổ treo một khối đá có hình dạng kỳ lạ, được khắc những hoa văn thần bí. Tay ông ta cầm khối đá run rẩy, đồng thời không ngừng thực hiện những động tác vũ điệu ở giữa trung tâm.
Điều này khiến Văn Liệt liên tưởng đến những đạo sĩ nhảy múa mà cậu từng thấy khi còn nhỏ ở nông thôn, mặc dù hiệu quả của chúng tương tự như nhau.
Tuy nhiên, so với các nghi thức giả thần giả quỷ, mỗi động tác của tư tế đều tràn đầy một cảm giác thần bí và nêm hoặc.
Không biết từ lúc nào, mọi người đều chăm chú nhìn tư tế, như thể lạc vào một hồi ức nào đó, hoặc như thể linh hồn họ rời khỏi cơ thể, mặt mũi vô cảm, ánh mắt đờ đẫn.
Các thú nhân bị thương đều ngừng rêи ɾỉ đau đớn, dần dần, thậm chí có những thú nhân bắt đầu thể hiện vẻ mặt hưởng thụ.
Văn Liệt cũng cảm thấy tim đập nhanh, miệng khô lưỡi khô. Không phải là ảo giác, mà tư tế thực sự có một loại sức mạnh thần bí trong những điệu múa của ông.
Đó là một loại sức mạnh mà hắn chưa bao giờ tiếp xúc trước đây.
Đây là Vu Lực sao?
Chẳng lẽ thế giới này, Vu Lực loại này đồ vật huyền diệu khó giải thích, cư nhiên là thật sự tồn tại?
Chỉ trong chốc lát, các thú nhân đã phân chia xong đồ ăn và, theo tiếng gọi của mâu, đều lần lượt trở về lều trại của mình.
Những người này không ngoại lệ, khi đi ngang qua đều liếc nhìn Văn Liệt một cách chăm chú vài lần. Ánh mắt họ phức tạp, vừa ngạc nhiên, vừa hỗn loạn, lại có chút hung ác và đắc ý...
Kẻ được gọi là thú nhân còn nói vài câu với Văn Liệt. Điều bất ngờ là đối phương hỏi cậu liệu có phải đang ở bên cạnh Mạch và Cách hay không.
Văn Liệt hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang diễn ra.
Không lâu sau, khi Văn Liệt nhận ra rằng những thú nhân này đã hiểu lầm điều gì đó, tam quan điểm của cậu đã như bị đánh tan thành từng mảnh, không thể nào hàn gắn lại được.
Khi mọi người đi hết, chỉ còn lại mình cậu cùng với Mâu, và hai nguyên thú nhỏ đang trốn trong hốc cây.
Văn Liệt do dự một chút, rồi hỏi: "Không đưa triển về à?"
Nghe vậy, Mâu lạnh lùng cười hai tiếng, "Ngươi vẫn còn đang uống bạch quả đấy à?"
Văn Liệt vẫn chưa kịp hiểu ra chuyện, nhưng Mâu không hiểu sao lại cảm thấy phi thú nhân này ngốc đến mức đáng thương. "Bán thú mà dám để lộ chỗ ở của mình, chẳng khác nào không muốn sống nữa."
“Sẽ có người tới đón hắn.”
Họ phải đối mặt với sự xua đuổi, hãm hại phỉ nhổ mãi mãi.
Họ giống như loài chuột, trốn tránh trong bóng tối, sống tạm bợ.
Không thể, cũng không dám, để lộ ra nơi an toàn duy nhất của mình.
Văn Liệt ngơ ngơ. Về tình trạng của nguyên thú bán thú nhân, cậu đã nghe không ít từ Mạch và Cách, nhưng thực tế, cậu thực sự không quan tâm nhiều càng không nghĩ đến tình cảnh khó khăn của. Nguyên thú bán thú nhân lại khổ sở đến vậy.
Cậu cúi đầu, có lẽ không phải là chưa nghĩ đến, mà là vì quá ích kỷ.
Sau khi cẩn thận dặn dò những việc cần chú ý cho Triển, hai người rời đi trước.
Tư tế trị liệu thú nhân ở địa phương trong bàn đá.
Cuối bàn đá, Văn Liệt thấy trước mặt là một công trình đá, chính là nơi ở của tư tế.
Khi đó, Văn Liệt còn từng hỏi Mạch Cách, lều trại như vậy có bị lạnh không?
Mạch Hòa Cách giải thích một phen, Văn Liệt mới xấu hổ nhận ra, hóa ra bên trong họ "dán" một lớp da thú dày để giữ ấm.
Toàn bộ kiến trúc chính là thêm một tầng đá và da thú trên lều trại...
Khi đến gần, Văn Liệt mới nhận ra, không chỉ có sâm, mà còn rất nhiều thú nhân khác, đều nằm trên mặt đất giữa bàn đá, được phủ bởi da thú. Họ đều bị thương nghiêm trọng, máu tươi bám đầy người. Bên cạnh còn có những phi thú nhân thấp bé và trẻ nhỏ, biểu tình hoảng loạn, không ngừng gọi tên các thú nhân.
Hẳn là bạn lữ và ấu tể của các thú nhân.
Người đứng giữa bàn đá, được bao quanh bởi những thú nhân xung quanh trụ, ở giữa là một lão nhân cao lớn, vạm vỡ. Thật ra, nếu không phải vì đối phương tóc đã bạc và gương mặt đầy nếp nhăn, Văn Liệt gần như sẽ nghĩ đây là một thú nhân còn đang trong độ tuổi thanh niên.
Thực tế, người này tên là Ô Nha Tư Tế. Ông không chỉ là một thú nhân cao lớn mà còn có tuổi tác ngang với tộc trưởng của các thú nhân khác.
Điều này thực sự khiến Văn Liệt kinh ngạc.
Hiện tại, ngoài Nại Tang, còn có một người khác tên là Bố Lí cũng là phi thú nhân cũng có mặt ở đây.
Làm người hầu mệnh tư tế, họ cần phải theo tư tế học tập mỗi ngày. Khi tư tế trị liệu cho thú nhân, họ cũng phải tận dụng khả năng của mình để hỗ trợ.
Chỉ thấy mỗi người trong số họ đều cầm một cái chén đá, bên trong chén chứa một loại chất lỏng giống nhau. Họ lần lượt di chuyển qua lại, dùng chất lỏng đó để chiếu vào các vết thương chảy máu của thú nhân. Điều khiến Văn Liệt kinh ngạc là, mắt thường có thể thấy rõ, vết thương của thú nhân dần dừng chảy máu.
Trong khi đó, những người đứng xung quanh thú nhân đã quen với việc quỳ xuống lễ bái không ngừng, vừa kích động vừa cầu nguyện Thần Thú phù hộ.
Văn Liệt và những người khác đứng bên ngoài Thạch đàn, không thể xác định thành phần của loại chất lỏng này. Dù vậy, trong lòng họ vẫn cảm thấy chấn động, lại một lần nữa nhận ra rằng mình đã xem thường người ở đây.
Cậu thầm cảm khái, không trách được, khi cậu sử dụng phương pháp trị liệu cấp thấp của mình, chỉ cần hỏi một câu là không cần quan tâm nữa.
Hóa ra, các tư tế của thú nhân đã sử dụng những vật như vậy để cầm máu cho thú nhân, thậm chí trông có vẻ cao cấp hơn nhiều so với những gì cậu đã thấy.
Tuy nhiên, những sự việc tiếp theo khiến Văn Liệt cảm thấy vô cùng chấn kinh.
Chỉ thấy tư tế mặc áo da thú màu đỏ nâu đặc biệt, trên cổ treo một khối đá có hình dạng kỳ lạ, được khắc những hoa văn thần bí. Tay ông ta cầm khối đá run rẩy, đồng thời không ngừng thực hiện những động tác vũ điệu ở giữa trung tâm.
Điều này khiến Văn Liệt liên tưởng đến những đạo sĩ nhảy múa mà cậu từng thấy khi còn nhỏ ở nông thôn, mặc dù hiệu quả của chúng tương tự như nhau.
Tuy nhiên, so với các nghi thức giả thần giả quỷ, mỗi động tác của tư tế đều tràn đầy một cảm giác thần bí và nêm hoặc.
Không biết từ lúc nào, mọi người đều chăm chú nhìn tư tế, như thể lạc vào một hồi ức nào đó, hoặc như thể linh hồn họ rời khỏi cơ thể, mặt mũi vô cảm, ánh mắt đờ đẫn.
Các thú nhân bị thương đều ngừng rêи ɾỉ đau đớn, dần dần, thậm chí có những thú nhân bắt đầu thể hiện vẻ mặt hưởng thụ.
Văn Liệt cũng cảm thấy tim đập nhanh, miệng khô lưỡi khô. Không phải là ảo giác, mà tư tế thực sự có một loại sức mạnh thần bí trong những điệu múa của ông.
Đó là một loại sức mạnh mà hắn chưa bao giờ tiếp xúc trước đây.
Đây là Vu Lực sao?
Chẳng lẽ thế giới này, Vu Lực loại này đồ vật huyền diệu khó giải thích, cư nhiên là thật sự tồn tại?
