Chương 18.2: Chỉ Nam Dã Man Tri
Phía trước, có một sự thay đổi lớn trong cách hành xử, với ba chữ "Phá hoàn tính" được viết bằng chữ đỏ. Văn Liệt chỉ vào đó hiện ra chuỗi giải thích: "Không vì sinh tồn mà gϊếŧ chóc, không lý do để cướp bóc, không kiềm chế mà đòi hỏi, không tuân theo pháp luật và không lao động, tất cả đều là hành vi dã man trị."
Nói trắng ra là, vẫn là buộc hắn tiến hành cài tạo nguyên thủy, thiết lễ pháp, làm xây dựng.
Dưới đây là phiên bản sắp xếp lại của đoạn văn để rõ nghĩa hơn:
Nhưng phần sau mới thực sự làm hắn đau đầu. Những lời này nhìn có vẻ đơn giản, nhưng thực tế càng nghĩ càng thấy đáng sợ.
Phát ra từ nội tâm mà không cầu hồi báo, chính là ngay cả đại thiện nhân cũng khó thực hiện.
Dù cho mọi người làm việc tốt, luôn có một mong muốn nhận lại giá trị gì đó.
Người bình thường mong muốn có thể là tâm an, tự mình trưởng thành, hoặc tích lũy âm đức.
Người lương thiện thì sao?
Cũng có sở cầu.
Thậm chí cầu càng nhiều.
Họ hy vọng thế giới hòa bình, mọi người bình đẳng, công bằng và chính nghĩa.
Do đó, khi thực hiện mỗi việc thiện và giúp đỡ người khác, họ đều khao khát có được sự phản hồi từ những người mình giúp đỡ.
Họ mong muốn dùng sự cảm hóa của mình để đạt được mục đích của việc làm thiện.
Văn Liệt tự hỏi, nếu muốn cậu không hề có sở cầu mà đi trợ giúp một người, không có khả năng.
Cho nên, cậu truy vấn nói: “Không cầu hồi báo tiêu chuẩn bình phán là cái gì?”
Chỉ nam lại lần nữa trầm mặc.
Văn Liệt lúc này mới nhớ tới.
Cậu chỉ có một cơ hội được giải đáp.
Đã hiểu. Đây là phiên bản đã điều chỉnh:
Hít sâu một hơi, Văn Liệt từ bỏ truy vấn.
Xem ra chỉ có tìm cơ hội thí nghiệm thí nghiệm, mới có thể biết rõ ràng.
Từ da thú trên giường xuống dưới, cậu phát hiện chính mình trên người ẩn đau quả nhiên đều biến mất hầu như không còn, thậm chí, khỏe mạnh trình độ tốt hơn so với cậu kiếp trước.
Cậu duỗi ngón tay, nhấp hạ môi, tuy rằng trói định một cái hố chết cha hệ thống, nhưng ít ra cậu còn không phải không hề thu hoạch.
Hơn nữa, đối chỉ nam khen thưởng, Văn Liệt vẫn là có chờ mong.
Trong thế giới nguyên thủy này, sức sản xuất còn rất thấp. Các điểm khen thưởng và phẩm chất tùy tiện khiến người ta có thể dễ dàng vứt bỏ đồ vật ỏ đây trên vài con phố.
Tuy nhiên, những thứ đó có thể giúp ích cho việc cải tạo những kẻ dã man đáng chết.
Nhưng bước quan trọng đầu tiên vẫn là tìm cách làm giảm mức độ Dã Man Trị của thú nhân Mâu.
Thông qua việc chỉ định Dã Man Trị, có thể thấy rằng những thú nhân này chắc chắn không phải là những người tốt gì.
Đối phương cũng tuyệt đối sẽ không thay đổi hành vi của mình chỉ vì bị khuyên bảo hay cầu xin.
Văn Liệt tin tưởng rằng chỉ có lợi ích tuyệt đối mới có thể đả động được người như vậy.
Nhưng nếu cậu chạy đến trước mặt đối phương và nói rằng mình có thể đáp ứng tất cả những gì đối phương muốn, chỉ cần đối phương từ bỏ hành vi tàn bạo,
Văn Liệt cũng tin rằng đối phương sẽ coi mình là một kẻ ngốc, và có thể là âm mưu lớn nhất của hắn tiến tới giải quyết mình.
Mà muốn bất động thanh sắc mà tiếp cận đối phương……
Văn Liệt đầu lại bắt đầu đau lên.
Chỉ chốc lát sau, kho hân lại lần nữa đi vào.
Hai tay bưng nồi đá.
Nói trắng ra là, vẫn là buộc hắn tiến hành cài tạo nguyên thủy, thiết lễ pháp, làm xây dựng.
Dưới đây là phiên bản sắp xếp lại của đoạn văn để rõ nghĩa hơn:
Nhưng phần sau mới thực sự làm hắn đau đầu. Những lời này nhìn có vẻ đơn giản, nhưng thực tế càng nghĩ càng thấy đáng sợ.
Phát ra từ nội tâm mà không cầu hồi báo, chính là ngay cả đại thiện nhân cũng khó thực hiện.
Dù cho mọi người làm việc tốt, luôn có một mong muốn nhận lại giá trị gì đó.
Người lương thiện thì sao?
Cũng có sở cầu.
Thậm chí cầu càng nhiều.
Họ hy vọng thế giới hòa bình, mọi người bình đẳng, công bằng và chính nghĩa.
Do đó, khi thực hiện mỗi việc thiện và giúp đỡ người khác, họ đều khao khát có được sự phản hồi từ những người mình giúp đỡ.
Họ mong muốn dùng sự cảm hóa của mình để đạt được mục đích của việc làm thiện.
Văn Liệt tự hỏi, nếu muốn cậu không hề có sở cầu mà đi trợ giúp một người, không có khả năng.
Cho nên, cậu truy vấn nói: “Không cầu hồi báo tiêu chuẩn bình phán là cái gì?”
Chỉ nam lại lần nữa trầm mặc.
Văn Liệt lúc này mới nhớ tới.
Cậu chỉ có một cơ hội được giải đáp.
Đã hiểu. Đây là phiên bản đã điều chỉnh:
Xem ra chỉ có tìm cơ hội thí nghiệm thí nghiệm, mới có thể biết rõ ràng.
Từ da thú trên giường xuống dưới, cậu phát hiện chính mình trên người ẩn đau quả nhiên đều biến mất hầu như không còn, thậm chí, khỏe mạnh trình độ tốt hơn so với cậu kiếp trước.
Cậu duỗi ngón tay, nhấp hạ môi, tuy rằng trói định một cái hố chết cha hệ thống, nhưng ít ra cậu còn không phải không hề thu hoạch.
Hơn nữa, đối chỉ nam khen thưởng, Văn Liệt vẫn là có chờ mong.
Trong thế giới nguyên thủy này, sức sản xuất còn rất thấp. Các điểm khen thưởng và phẩm chất tùy tiện khiến người ta có thể dễ dàng vứt bỏ đồ vật ỏ đây trên vài con phố.
Tuy nhiên, những thứ đó có thể giúp ích cho việc cải tạo những kẻ dã man đáng chết.
Nhưng bước quan trọng đầu tiên vẫn là tìm cách làm giảm mức độ Dã Man Trị của thú nhân Mâu.
Đối phương cũng tuyệt đối sẽ không thay đổi hành vi của mình chỉ vì bị khuyên bảo hay cầu xin.
Văn Liệt tin tưởng rằng chỉ có lợi ích tuyệt đối mới có thể đả động được người như vậy.
Nhưng nếu cậu chạy đến trước mặt đối phương và nói rằng mình có thể đáp ứng tất cả những gì đối phương muốn, chỉ cần đối phương từ bỏ hành vi tàn bạo,
Văn Liệt cũng tin rằng đối phương sẽ coi mình là một kẻ ngốc, và có thể là âm mưu lớn nhất của hắn tiến tới giải quyết mình.
Mà muốn bất động thanh sắc mà tiếp cận đối phương……
Văn Liệt đầu lại bắt đầu đau lên.
Chỉ chốc lát sau, kho hân lại lần nữa đi vào.
Hai tay bưng nồi đá.
