Chương 21: Năm không lấy
Những người phụ nữ giỏi giang hơn sẽ may vá, thêu thùa, làm ra những món đồ đem bán cho cửa hàng vải để kiếm thêm thu nhập cho gia đình, những người kém hơn thì theo cha mẹ xuống ruộng làm việc như con trai, đợi đến khi trưởng thành thì đổi chút sính lễ gả đi là xong.
Con gái nhà nông đều như vậy, cho nên con gái nhà nông rất ít người xinh đẹp, cũng rất ít người dịu dàng, bởi vì họ căn bản không đẹp nổi, bàn tay từ khi còn rất nhỏ đã trở nên thô ráp, cho dù là làm thợ thêu, cũng chỉ là đôi tay đẹp hơn một chút, còn những thứ khác thì miễn bàn!
Nhà nghèo nếu có con gái xinh đẹp, sẽ hết lòng trân trọng nuôi dưỡng, sau này có thể trèo cao!
Còn những tiểu thư nhà giàu, lại càng phải nuôi dưỡng cho tốt, đây chính là đạo cụ quan trọng để kết thông gia.
Nhưng nơi này của họ chỉ là một vùng quê, Vương Mai còn là đứa trẻ mồ côi cha mẹ, không ai dạy dỗ, nhị bá mẫu có một câu nói rất đúng, con gái như vậy, lớn lên rất khó lấy chồng.
Bởi vì thế nhân có năm không lấy.
Có câu nói rất hay "Gia có hiền thê, hơn vạn khoảnh ruộng tốt", từ đó có thể thấy, nếu như có thể cưới được một người vợ hiền lành, vậy thật sự là tam sinh hữu hạnh.
Bởi vì người vợ trong hôn nhân và gia đình đều đóng vai trò then chốt, khác với thϊếp, hơn nữa thời cổ đại muốn ly hôn rất khó, nếu như người vợ lựa chọn không như ý, vậy đối với cha mẹ, bản thân mình và con cái mà nói, vậy quả thực chính là địa ngục, mỗi ngày đều sống trong nước sôi lửa bỏng.
Năm không lấy, bắt nguồn từ thời Tiên Tần đối với việc kết hôn có những hạn chế, cùng với thất xuất, tam bất xuất đều là bản mẫu của luật hôn nhân thời cổ đại.
Sớm nhất được thấy trong "Đại Đới Lễ Ký - Bản Mệnh" của Đới Đức vào cuối thời Tây Hán.
Năm không lấy là con gái nhà bất hiếu không lấy, con gái nhà hỗn loạn không lấy, nhà có người phạm tội không lấy, nhà có bệnh ác tính không lấy, con gái lớn nhà mẹ mất sớm không lấy.
Nam hôn nữ gả, là lẽ thường tình của con người, trong mắt người dân, hôn nhân có tầm quan trọng "trên để thờ cúng tổ tiên, dưới để nối dõi tông đường", cho nên, từ xưa đến nay, mọi người đặc biệt coi trọng "chọn bạn đời" - cũng chính là thận trọng lựa chọn bạn đời của mình, không phải nói tùy tiện cưới một người về nhà là xong chuyện, người xưa chọn bạn đời có yêu cầu "năm không lấy", cũng chính là nói có năm loại phụ nữ, không thể cưới về nhà.
Đầu tiên, loại thứ nhất không thể lấy, là "tang phụ trưởng nữ", cũng chính là con gái lớn trong gia đình có mẹ mất sớm (con gái lớn, chính là con gái đầu).
Người xưa nói "Dạy con không phải lỗi của cha, dạy con gái không phải lỗi của mẹ", con gái thời xưa, chủ yếu là do mẹ dạy dỗ, làm thế nào để làm vợ, làm thế nào để làm mẹ, đều là do mẹ chỉ bảo, nếu như mẹ mất sớm, con gái lớn phải gánh vác trách nhiệm của người mẹ, nhưng nàng lại không có hình mẫu để học tập, tất cả đều chỉ có thể dựa vào sự kiên cường của bản thân, cho nên tính cách nhất định sẽ rất mạnh mẽ.
Người xưa lấy vợ có một mục đích rất quan trọng, chính là hy vọng cưới được một người vợ hiền lành, cho nên, người xưa cho rằng con gái từ nhỏ không có mẹ dạy bảo, tính cách mạnh mẽ, không thích hợp để làm vợ. Tư tưởng này ngày nay xem ra rất bất công, nhưng ở thời xưa lại tạo thành bất hạnh cho rất nhiều nữ tử.
Người xưa lấy vợ "năm không lấy", thứ nhất chính là con gái lớn nhà mẹ mất sớm không lấy.
Thứ hai là "nhà có bệnh ác tính không lấy" . Cái gọi là nhà có bệnh ác tính, chủ yếu là chỉ hai phương diện, một là chỉ bệnh di truyền, hai là chỉ thói quen xấu, dùng cách nói hiện nay chính là gen không tốt, cho nên không thể lấy;
Loại thứ ba "nhà có người phạm tội không lấy", cũng chính là nói tổ tiên, ông bà của nàng có người phạm tội thì không thể cưới về nhà, theo cách nói thời xưa chính là "gia thế trong sạch", lấy vợ phải lấy con gái nhà trong sạch, gia thế không thể có vết nhơ, thời cổ đại danh tiếng rất quan trọng, ít nhất trước khi lấy chồng rất quan trọng;
Loại thứ tư, con gái nhà hỗn loạn không lấy, cũng chính là nói cha mẹ của con gái nếu như tác phong không tốt lắm, ví dụ như mẹ lẳиɠ ɭơ, cha bài bạc, chơi bời lêu lổng, con gái của gia đình như vậy, e rằng cũng khó mà trở thành hiền thê lương mẫu;
Cuối cùng loại thứ năm, con gái nhà bất hiếu không lấy, con gái nhà bất hiếu là gì? Ở đây cũng có hai trường hợp, một loại là chỉ cha mẹ bất hiếu, tục xưng là con bất hiếu, cha mẹ bất hiếu con gái tự nhiên cũng nhìn thấy học theo, sau này cưới về nhà cũng có khả năng bất hiếu với cha mẹ chồng; Còn có một loại chính là bản thân tương đối phản nghịch, cá tính rất mạnh, thích làm theo ý mình, không phục tùng quản giáo, con gái như vậy cũng không thể lấy.
Vậy có thể thấy từ tập tục "năm không lấy" của người xưa, quan niệm hôn nhân của người xưa, chủ yếu vẫn chịu ảnh hưởng sâu sắc của tập tục xấu tục lệ nữ tử phải "tam tòng tứ đức", ngoan ngoãn, hiền lành, là yêu cầu cơ bản để lấy vợ, rất không may chính là, Vương Mai lại thuộc về một trong "năm không lấy", nàng không có cha mẹ!
Hơn nữa xem theo gia phả ghi chép, thế hệ này của lão Vương gia, chỉ có một mình nàng là con gái. . .
Ngoại trừ nhị bá, nàng chính là con gái lớn của lão Vương gia. . . còn không có mẹ!
Con gái như vậy, sau này thật sự rất khó tìm được nhà chồng, trừ phi cho của hồi môn phong phú hậu.
Có thể sẽ có nhà muốn, nhưng như vậy, con gái gả qua, phỏng chừng cũng là chịu khổ. . . Ôn Nhuận vừa nghĩ đến đây, liền cảm thấy tức giận: "Cái gì mà ăn cơm trắng? Bà phụ nhân này thật vô lý, muội muội của ta ta tự nuôi, không cần người ngoài xen vào, sau này nhà ta Vương Mai xuất giá, mười dặm hồng trang, khiến người khác ghen tị!"
Kết quả hắn nói quá tao nhã, đối phương căn bản không nghe hiểu.
Ngược lại là Trương đại nương, nghe được lời này cười, nhìn thấy đối phương không nghe hiểu, còn cố ý giải thích một chút: "Đây là nói sau này Vương Mai xuất giá, của hồi môn cho rất nhiều."
Cái người nhà họ Phùng vẫn luôn đi theo, cuối cùng cũng mở miệng: "Có thể cho bao nhiêu?"
"Ít nhất muội muội ta phải ngồi kiệu hoa màu đỏ rực rỡ ra khỏi cửa, chứ không phải đi bộ như vậy." Ôn Nhuận biết lúc này, hắn không thể không bày tỏ thái độ, hắn chính là muốn để cho muội muội nhà mình trở nên quý giá: "Đến lúc đó, xe ngựa, trâu bò, dê cừu, vàng bạc, châu báu, thứ nào cũng không thể thiếu."
Theo lối sống của phụ nữ thời đại này, cho họ của hồi môn phong phú, là một trong số ít thứ có thể khiến họ ngẩng cao đầu.
Ánh mắt người phụ nữ kia sáng lên!
"Nhưng mà vậy cũng phải đợi muội muội ta cập kê, ta sẽ xem mắt nhà chồng cho nàng, chứ không phải cho người ta làm gì đồng dưỡng tức, thật sự cho rằng Ôn mỗ ta là giấy dán sao?" Giọng điệu Ôn Nhuận thay đổi: "Các người lần này đến gây chuyện, ta sẽ đi tìm thôn trưởng và lý trưởng nói một chút, nếu không được, ta còn biết nha môn quay về hướng nào."
Dù sao cũng là một tú tài, lời nói ra cũng có chút trọng lượng!
Nhị bá mẫu cũng bị "bút tích lớn" của hắn dọa sợ.
Nhưng vào lúc này, nhị bá mẫu nháy mắt với người phụ nữ mặc áo đỏ đi theo.
Người phụ nữ kia hất khăn tay màu đỏ trong tay: "Ta nói Ôn tú tài à. . . ?"
"Ngươi là ai?" Ôn Nhuận chán ghét nhìn nàng một cái, hình tượng của người phụ nữ này, thật sự giống như một bà tám.
"Ta là bà mối, là Tôn bà mối trong huyện thành!" Tôn bà mối tự giới thiệu: "Ta đến để cầu hôn cho Vương Mai nhà ngươi, đừng xem là đồng dưỡng tức, nhà họ Phùng nhất định sẽ coi như con gái ruột mà đối đãi."
"Ngươi không cần nói nữa." Ôn Nhuận giơ tay ngăn cản lời nàng: "Tôn đại tẩu, ta biết ngươi là bà mối, làm chính là việc bảo đảm hôn nhân, nhưng con gái nhà ta, không cho người ta làm đồng dưỡng tức, cũng không cho người ta làm thϊếp, chỉ làm chính thất, chỉ gả chồng, không đợi đến năm."
Con gái nhà nông đều như vậy, cho nên con gái nhà nông rất ít người xinh đẹp, cũng rất ít người dịu dàng, bởi vì họ căn bản không đẹp nổi, bàn tay từ khi còn rất nhỏ đã trở nên thô ráp, cho dù là làm thợ thêu, cũng chỉ là đôi tay đẹp hơn một chút, còn những thứ khác thì miễn bàn!
Nhà nghèo nếu có con gái xinh đẹp, sẽ hết lòng trân trọng nuôi dưỡng, sau này có thể trèo cao!
Còn những tiểu thư nhà giàu, lại càng phải nuôi dưỡng cho tốt, đây chính là đạo cụ quan trọng để kết thông gia.
Nhưng nơi này của họ chỉ là một vùng quê, Vương Mai còn là đứa trẻ mồ côi cha mẹ, không ai dạy dỗ, nhị bá mẫu có một câu nói rất đúng, con gái như vậy, lớn lên rất khó lấy chồng.
Có câu nói rất hay "Gia có hiền thê, hơn vạn khoảnh ruộng tốt", từ đó có thể thấy, nếu như có thể cưới được một người vợ hiền lành, vậy thật sự là tam sinh hữu hạnh.
Bởi vì người vợ trong hôn nhân và gia đình đều đóng vai trò then chốt, khác với thϊếp, hơn nữa thời cổ đại muốn ly hôn rất khó, nếu như người vợ lựa chọn không như ý, vậy đối với cha mẹ, bản thân mình và con cái mà nói, vậy quả thực chính là địa ngục, mỗi ngày đều sống trong nước sôi lửa bỏng.
Năm không lấy, bắt nguồn từ thời Tiên Tần đối với việc kết hôn có những hạn chế, cùng với thất xuất, tam bất xuất đều là bản mẫu của luật hôn nhân thời cổ đại.
Sớm nhất được thấy trong "Đại Đới Lễ Ký - Bản Mệnh" của Đới Đức vào cuối thời Tây Hán.
Nam hôn nữ gả, là lẽ thường tình của con người, trong mắt người dân, hôn nhân có tầm quan trọng "trên để thờ cúng tổ tiên, dưới để nối dõi tông đường", cho nên, từ xưa đến nay, mọi người đặc biệt coi trọng "chọn bạn đời" - cũng chính là thận trọng lựa chọn bạn đời của mình, không phải nói tùy tiện cưới một người về nhà là xong chuyện, người xưa chọn bạn đời có yêu cầu "năm không lấy", cũng chính là nói có năm loại phụ nữ, không thể cưới về nhà.
Đầu tiên, loại thứ nhất không thể lấy, là "tang phụ trưởng nữ", cũng chính là con gái lớn trong gia đình có mẹ mất sớm (con gái lớn, chính là con gái đầu).
Người xưa lấy vợ có một mục đích rất quan trọng, chính là hy vọng cưới được một người vợ hiền lành, cho nên, người xưa cho rằng con gái từ nhỏ không có mẹ dạy bảo, tính cách mạnh mẽ, không thích hợp để làm vợ. Tư tưởng này ngày nay xem ra rất bất công, nhưng ở thời xưa lại tạo thành bất hạnh cho rất nhiều nữ tử.
Người xưa lấy vợ "năm không lấy", thứ nhất chính là con gái lớn nhà mẹ mất sớm không lấy.
Thứ hai là "nhà có bệnh ác tính không lấy" . Cái gọi là nhà có bệnh ác tính, chủ yếu là chỉ hai phương diện, một là chỉ bệnh di truyền, hai là chỉ thói quen xấu, dùng cách nói hiện nay chính là gen không tốt, cho nên không thể lấy;
Loại thứ ba "nhà có người phạm tội không lấy", cũng chính là nói tổ tiên, ông bà của nàng có người phạm tội thì không thể cưới về nhà, theo cách nói thời xưa chính là "gia thế trong sạch", lấy vợ phải lấy con gái nhà trong sạch, gia thế không thể có vết nhơ, thời cổ đại danh tiếng rất quan trọng, ít nhất trước khi lấy chồng rất quan trọng;
Loại thứ tư, con gái nhà hỗn loạn không lấy, cũng chính là nói cha mẹ của con gái nếu như tác phong không tốt lắm, ví dụ như mẹ lẳиɠ ɭơ, cha bài bạc, chơi bời lêu lổng, con gái của gia đình như vậy, e rằng cũng khó mà trở thành hiền thê lương mẫu;
Cuối cùng loại thứ năm, con gái nhà bất hiếu không lấy, con gái nhà bất hiếu là gì? Ở đây cũng có hai trường hợp, một loại là chỉ cha mẹ bất hiếu, tục xưng là con bất hiếu, cha mẹ bất hiếu con gái tự nhiên cũng nhìn thấy học theo, sau này cưới về nhà cũng có khả năng bất hiếu với cha mẹ chồng; Còn có một loại chính là bản thân tương đối phản nghịch, cá tính rất mạnh, thích làm theo ý mình, không phục tùng quản giáo, con gái như vậy cũng không thể lấy.
Vậy có thể thấy từ tập tục "năm không lấy" của người xưa, quan niệm hôn nhân của người xưa, chủ yếu vẫn chịu ảnh hưởng sâu sắc của tập tục xấu tục lệ nữ tử phải "tam tòng tứ đức", ngoan ngoãn, hiền lành, là yêu cầu cơ bản để lấy vợ, rất không may chính là, Vương Mai lại thuộc về một trong "năm không lấy", nàng không có cha mẹ!
Hơn nữa xem theo gia phả ghi chép, thế hệ này của lão Vương gia, chỉ có một mình nàng là con gái. . .
Ngoại trừ nhị bá, nàng chính là con gái lớn của lão Vương gia. . . còn không có mẹ!
Con gái như vậy, sau này thật sự rất khó tìm được nhà chồng, trừ phi cho của hồi môn phong phú hậu.
Có thể sẽ có nhà muốn, nhưng như vậy, con gái gả qua, phỏng chừng cũng là chịu khổ. . . Ôn Nhuận vừa nghĩ đến đây, liền cảm thấy tức giận: "Cái gì mà ăn cơm trắng? Bà phụ nhân này thật vô lý, muội muội của ta ta tự nuôi, không cần người ngoài xen vào, sau này nhà ta Vương Mai xuất giá, mười dặm hồng trang, khiến người khác ghen tị!"
Kết quả hắn nói quá tao nhã, đối phương căn bản không nghe hiểu.
Ngược lại là Trương đại nương, nghe được lời này cười, nhìn thấy đối phương không nghe hiểu, còn cố ý giải thích một chút: "Đây là nói sau này Vương Mai xuất giá, của hồi môn cho rất nhiều."
Cái người nhà họ Phùng vẫn luôn đi theo, cuối cùng cũng mở miệng: "Có thể cho bao nhiêu?"
"Ít nhất muội muội ta phải ngồi kiệu hoa màu đỏ rực rỡ ra khỏi cửa, chứ không phải đi bộ như vậy." Ôn Nhuận biết lúc này, hắn không thể không bày tỏ thái độ, hắn chính là muốn để cho muội muội nhà mình trở nên quý giá: "Đến lúc đó, xe ngựa, trâu bò, dê cừu, vàng bạc, châu báu, thứ nào cũng không thể thiếu."
Theo lối sống của phụ nữ thời đại này, cho họ của hồi môn phong phú, là một trong số ít thứ có thể khiến họ ngẩng cao đầu.
Ánh mắt người phụ nữ kia sáng lên!
"Nhưng mà vậy cũng phải đợi muội muội ta cập kê, ta sẽ xem mắt nhà chồng cho nàng, chứ không phải cho người ta làm gì đồng dưỡng tức, thật sự cho rằng Ôn mỗ ta là giấy dán sao?" Giọng điệu Ôn Nhuận thay đổi: "Các người lần này đến gây chuyện, ta sẽ đi tìm thôn trưởng và lý trưởng nói một chút, nếu không được, ta còn biết nha môn quay về hướng nào."
Dù sao cũng là một tú tài, lời nói ra cũng có chút trọng lượng!
Nhị bá mẫu cũng bị "bút tích lớn" của hắn dọa sợ.
Nhưng vào lúc này, nhị bá mẫu nháy mắt với người phụ nữ mặc áo đỏ đi theo.
Người phụ nữ kia hất khăn tay màu đỏ trong tay: "Ta nói Ôn tú tài à. . . ?"
"Ngươi là ai?" Ôn Nhuận chán ghét nhìn nàng một cái, hình tượng của người phụ nữ này, thật sự giống như một bà tám.
"Ta là bà mối, là Tôn bà mối trong huyện thành!" Tôn bà mối tự giới thiệu: "Ta đến để cầu hôn cho Vương Mai nhà ngươi, đừng xem là đồng dưỡng tức, nhà họ Phùng nhất định sẽ coi như con gái ruột mà đối đãi."
"Ngươi không cần nói nữa." Ôn Nhuận giơ tay ngăn cản lời nàng: "Tôn đại tẩu, ta biết ngươi là bà mối, làm chính là việc bảo đảm hôn nhân, nhưng con gái nhà ta, không cho người ta làm đồng dưỡng tức, cũng không cho người ta làm thϊếp, chỉ làm chính thất, chỉ gả chồng, không đợi đến năm."
