Văn thơ từ cổ chí kim đều mượn hình ảnh của các loài hoa để tượng trưng cho thận phận nữ giới. vì thế mới có những câu “buôn phấn bán hương” lấy hình ảnh phấn hoa và hương thơm của hoa nhằm nói người phụ nữ thanh lâu, thất tiết “ quốc sắc thiên hương” miêu tả người con gái đẹp nghiêng nước nghiêng thành “hoa tàn nhụy rữa” nhan sắc người con gái bị vùi dập tàn phai theo năm tháng. "khai hoa nở nhụy" người phụ nữ thời kỳ sinh nở. đặc biệt những truyền thuyết và sự tích của các loài hoa đều xuất phát từ nhân vật nữ giới.
Mời mọc mãi thấy người bỡ ngỡ Tay ôm đàn che nữa mặt hoa
Hai câu thơ trong bài thơ "tỳ bà hành" của nhà thơ Bạch Cư Dị miêu tả thân phận trôi nổi của người phụ nữ ca kỹ tha phương
Đại thi hào nguyễn du đã từng miêu tả nhân vật Thúy Kiều
Mai cốt cách tuyết tinh thần... Làng thu thủy nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh
Chẳng biết từ bao giờ mà loài hoa đã trở thành nét tượng trưng cho phái nữ. Nhưng kỳ thực không hoàn toàn như vậy. loài hoa cũng có giống hoa đực, hoa cái và hoa lưỡng tính .hoa cái không thể tự thụ phấn cho mình mà phải nhờ đến hoa đực. Hoa đực thả ra phấn nhụy thụ phấn cho hoa cái để đơm hoa kết trái . và một số loài hoa còn có cả bản năng lưỡng tính . như vậy nhắc đến hoa tại sao tấc cả chúng ta lại cho rằng chỉ có thể là thân nữ giới.
Toàn bộ tập truyện liêu trai chí dị của bồ tùng linh có nhắc nhiều đến nhân vật hoa tiên, nhưng tấc cả đều là thân nữ nhi kết duyên với phàm nhân nam. Hôm nay Long sẽ cho ra đời một tập truyện ngắn dựa theo thể loại lieu trai chi dị, nhưng nhân vật là nam nhân người phàm đồng tính kết duyên cùng một nam nhân, là một loài hoa mẫu đơn hấp thụ nhật nguyệt tinh hoa ngàn năm chuyển hóa thành người . câu truyện nhằm thể hiện sâu sắc niềm khát khao giới tính cũng như mở cho xã hội cái nhìn sâu rộng về quan hệ đồng tính nam. Nâng mối quan hệ này lên một tầm cao mới. thể hiện sâu sắc ước mơ muốn làm chính mình của các bạn đồng tính nam. Những người cứ mãi sống ẩn nấp trong cái bóng đen tối của xã hội