Chương 73: Luyện khí tầng 4
Sau đó, Mặc Họa vẫn tiếp tục như lời Trang tiên sinh dạy, học để mà dùng và luyện tập trận pháp.
Lò luyện khí của Trần sư phó và lò luyện đan của Phùng lão tiên sinh đều đã bị Mặc Họa dùng qua để luyện tập.
Ở quanh khu nhai phường, không còn thứ gì có thể để Mặc Họa "đại triển thân thủ."
Mặc Họa đành phải tìm cách khác, tập luyện với những trận pháp cấp thấp, chẳng hạn như trận khóa trên cửa sổ, trận trên tường đất đá, hay trận Minh Hỏa trên đèn, v.v.
Trong giới tu đạo, trận pháp được sử dụng rất rộng rãi, từ linh khí dùng cho sát phạt, thuẫn giáp dùng để phòng ngự, đến tất cả những thứ liên quan đến sinh hoạt hàng ngày, đều có thể vẽ trận pháp lên.
Tuy nhiên, trong tầng lớp tán tu thấp, việc sử dụng trận pháp lại vô cùng thô sơ và dễ hiểu, có một số thậm chí chỉ là những nét trận văn đơn giản, không thể coi là trận pháp thực sự.
Khách quan mà nói, lò luyện khí của Trần sư phó và lò luyện đan của Phùng lão tiên sinh đã được xem là "hàng cao cấp."
Đặc biệt, lò đan của Phùng lão tiên sinh thậm chí còn dùng đến ba trận hợp lại để tạo thành phục trận, nhằm điều hòa mộc và hỏa linh lực. Trong toàn bộ Thông Tiên thành, số trận sư có thể vẽ ra loại phục trận này chắc chắn không nhiều.
Mặc Họa đã giúp nhiều cửa hàng ở nhai phường tu sửa cửa, tường, đèn, những việc này cơ bản không thể hiện gì nhiều về tài năng trận pháp, nhưng những tu sĩ ở quê nhà lại vô cùng cảm kích Mặc Họa.
Họ không có nhiều linh thạch, vì vậy thường mang theo chút trái cây hay rau linh để cảm ơn Mặc Họa. Dù lễ vật nhỏ, nhưng tâm ý lại lớn.
Nhà của Mặc Họa không giàu có, nhưng so với nhiều tán tu nghèo khó hơn ở Thông Tiên thành, nhà hắn vẫn khá hơn. Các tán tu thường cố gắng tiết kiệm, đồ vật hỏng vẫn tiếp tục sử dụng, và khi trận pháp bị mài mòn, họ không bao giờ mời trận sư đến sửa chữa.
Đôi khi, mời một trận sư sửa chữa trận pháp có thể tốn nhiều linh thạch hơn cả việc mua mới.
Trận sư rất hiếm, và đa phần những trận sư có thành tựu sau khi học nghệ đều chỉ phục vụ cho gia tộc, tông môn, hoặc các thế lực tu tiên lớn. Họ làm vậy không chỉ để kiếm thêm nhiều linh thạch mà còn để tiến xa hơn trên con đường trận pháp.
"Có học thành văn võ nghệ, để phục vụ cho đế vương." Đây là một câu trong ký ức của Mặc Họa từ kiếp khác.
Khi đã bước vào cửa của các thế gia thượng đẳng hay tông môn, tất nhiên sẽ không còn nhìn lại những dòng dõi nghèo khó.
Điều này đã trở thành lẽ thường của con người, cũng là sự nóng lạnh của lòng người.
Nghĩ đến đây, việc Phùng lão tiên sinh, một luyện đan sư nhất phẩm, vẫn giúp đỡ những tán tu nghèo khó luyện đan chữa bệnh, lại càng đáng kính trọng.
Mặc Họa tiếp tục sửa chữa trận pháp cho mọi người trong khoảng một tháng.
Hầu hết chỉ là các trận pháp cấp thấp, bao gồm hai hoặc ba nét trận văn, nhưng cũng là một cơ hội ôn tập lại, giúp ký ức của hắn khắc sâu hơn trước.
Trước đây khi vẽ trận pháp trên giấy, giấy là trận môi, nhưng khi áp dụng trận pháp thực tế, một viên đá hay một cây gậy đều có thể làm trận môi.
Vẽ trận pháp trên giấy, dù có thể vận hành, nhưng cũng có phần giống như “binh trên giấy.” Hơn nữa, trận pháp trên giấy chỉ sử dụng một lần là mất hiệu lực, không thể dùng lâu dài.
Chỉ khi thực sự vẽ trận pháp lên thiên địa vạn vật, đất đá, gỗ, các loại linh khí, để chúng kéo dài vận hành, mới được coi là chân chính lĩnh ngộ thiên đạo và đi theo thiên đạo.
Vẽ trận pháp trên các loại trận môi khác nhau, tiêu hao thần thức và linh lực càng nhiều, đòi hỏi bút pháp cao hơn, việc vẽ cũng càng khó khăn.
Nhưng chỉ cần siêng năng luyện tập, việc thấu hiểu trận pháp cũng sẽ trở nên sâu sắc hơn.
Sau một thời gian luyện tập, khi Mặc Họa nhìn lại trận pháp, hắn cảm thấy như được khai sáng.
Những trận văn trước đây vốn tối nghĩa và trừu tượng, giờ đây giống như những đường vân sống động, thể hiện quỹ tích vận chuyển của linh lực thiên địa.
Khi Mặc Họa đưa thần thức chìm vào thức hải và nhìn lại trận mê trong đó, hắn không còn cảm thấy đầu óc mơ hồ như trước.
Linh lực lưu chuyển trên mê trận, từng tia từng sợi, đều trở nên rõ ràng hơn nhiều.
Một ngày nọ, Mặc Họa dựa theo quy tắc sinh khắc linh lực do Trang tiên sinh dạy mà đi giải trận.
Theo từng nét phác hoạ của đôi tay trắng trẻo của Mặc Họa, từng đạo trận văn dần hiện ra. Nhưng rồi, ngay sau đó, từng đạo trận văn lại từ từ tan biến, giống như sợi tơ tằm bị kéo giãn ra, chậm rãi giãn ra và hòa tan vào trong thức hải.
Mặc Họa mơ hồ nhận ra rằng mỗi khi cởi bỏ một đạo trận văn, mối liên kết giữa thần thức và linh lực càng trở nên chặt chẽ hơn.
Khi Mặc Họa tháo bỏ đạo trận văn cuối cùng, hắn mới nhận ra rằng toàn bộ mê trận trong thức hải đã tiêu tan, thức hải trở lại trạng thái ban đầu, dường như không có gì xảy ra. Chỉ có khối Đạo Bia ở giữa thức hải, dù xuất hiện đột ngột nhưng vẫn tồn tại.
"Vậy coi như đã mở ra sao?"
Mặc Họa gãi đầu một cái, rồi thử điều động linh lực. Ngay lập tức, thức hải rung động mạnh mẽ, giống như một ngọn lửa bị đốt cháy sau nhiều ngày không được tiếp nước.
Mặc Họa giật mình, vội vàng lấy ra linh thạch, hấp thu linh khí từ trong đó. Sau khi luyện hóa hơn mười viên linh thạch, thức hải mới dần dần bình ổn lại.
Khi kiểm tra nội thị, Mặc Họa phát hiện linh lực đã dồi dào hơn nhiều, thần thức cũng mạnh mẽ hơn chút ít.
"Luyện khí tầng bốn rồi!"
Mặc Họa vui mừng không thôi, nằm trên giường mà không sao ngủ được.
Hắn đứng dậy, đốt đèn, lấy giấy mực và bắt đầu vẽ một bộ Tam Tài trận.
Tam Tài trận bao gồm sáu đạo nhất phẩm trận văn.
Trước đây, Mặc Họa bị hạn chế bởi thần thức, dù có thể vẽ ra trận pháp, nhưng vẫn có chút khó khăn. Bây giờ, khi tu vi đã đột phá, thần thức cũng tăng trưởng, việc vẽ Tam Tài trận trở nên thành thạo hơn.
Sau khi vẽ xong, Mặc Họa mới nhớ ra rằng đã qua giờ Tý. Việc vẽ trận pháp trên Đạo Bia trong thức hải mà không lý do là lãng phí giấy mực.
Dù sao, "thịt muỗi cũng là thịt."
Mặc Họa hơi tiếc nuối, nhưng sau đó lại một lần nữa chìm vào thức hải, không ngần ngại vẽ trận pháp lên Đạo Bia.
Những trận pháp trước đây cảm thấy khó khăn, giờ đây do tu vi đột phá và thần thức tăng trưởng, đều trở nên dễ dàng hơn nhiều. Không phải vô lý khi người ta thường nói, cảnh giới mới là căn cơ của tu sĩ.
Mặc Họa cứ thế vẽ trận pháp cho đến khi hừng đông, sau đó liền không thể chờ đợi mà báo tin tốt này cho cha mẹ.
Mặc Sơn vừa mới từ núi trở về, sau khi cùng bạn bè săn được mấy con trâu rừng yêu, ông đã ở nhà nghỉ ngơi vài ngày. Khi nghe tin, cả hai vợ chồng đều vô cùng vui mừng và liền thu xếp mở tiệc chiêu đãi hàng xóm và bạn bè quen biết ở quê nhà.
Từ luyện khí tầng ba lên luyện khí tầng bốn là từ sơ kỳ bước vào trung kỳ, được coi là một đột phá trung cảnh giới, theo lẽ thường thì nên mở tiệc mời khách. Khi Đại Hổ và hai người bạn đột phá lên luyện khí tầng bốn, họ cũng đã mời mọi người, nhưng do gia cảnh Mạnh gia không tốt, ba đứa trẻ chỉ góp tiền lại mở một bữa tiệc chung.
Nhà hàng nghỉ một ngày, Mặc Sơn sai người mang con trâu rừng yêu săn được vài ngày trước về nhà, lột da lấy thịt. Liễu Như Họa thêm hương liệu rồi hầm, sau đó mở bàn tiệc ngay trong tiệm ăn.
Trần sư phó cùng Đại Trụ, và cả những đệ tử khác của Trần sư phó đều đến tham dự. Đại Hổ và ba người bạn cũng không cần phải nói, một số người không quá quen biết, nhưng trước đây từng được Mặc Họa giúp đỡ, cũng mang theo lễ mọn đến, tuy không ở lại ăn cơm, nhưng Liễu Như Họa cũng chia phần một ít thịt trâu làm đáp lễ.
Dù là mở tiệc chiêu đãi, nhưng đồ ăn cũng chỉ tốt hơn bình thường một chút, không có linh nhục vì quá đắt đỏ, nhưng thịt trâu rừng cũng đủ, lại thêm tài nấu nướng của Liễu Như Họa nổi tiếng, nên dù đơn giản nhưng vị ngon, mọi người ăn thịt uống rượu, rất là vui vẻ.
Trang tiên sinh không thích ồn ào, còn huynh muội nhà họ Bạch có thân phận đặc thù, nên Mặc Họa không mời họ. Chỉ làm thêm một chút món ngon và ngày hôm sau gửi cho Trang tiên sinh.
Bạch Tử Hi cảm ơn, ăn bánh và điểm tâm, uống rượu trong vắt, thần sắc có chút hài lòng.
Bạch Tử Thắng cũng cảm thấy tiếc nuối, hắn cũng muốn tham gia náo nhiệt, cũng muốn uống từng ngụm lớn rượu và ngoạm miếng thịt lớn như người khác. Nhưng hắn biết mình chỉ có thể tưởng tượng, Tuyết di tuy có tính cách ôn hòa, nhưng rất nghiêm khắc trong quản lý, chắc chắn không bao giờ cho phép.
Mặc Họa ban đầu còn có chút đồng cảm với hắn, nhưng khi Bạch Tử Thắng hỏi với vẻ nghi ngờ:
"Chỉ là luyện khí tầng bốn mà thôi, có đáng để chúc mừng như vậy không?"
Sự đồng cảm nhỏ bé trong lòng Mặc Họa ngay lập tức tan biến.
Với những tán tu như họ, Luyện Khí kỳ có lẽ là điểm cuối cùng của con đường tu đạo, vì vậy mỗi bước tiến về phía trước đều không hề dễ dàng.
Lò luyện khí của Trần sư phó và lò luyện đan của Phùng lão tiên sinh đều đã bị Mặc Họa dùng qua để luyện tập.
Ở quanh khu nhai phường, không còn thứ gì có thể để Mặc Họa "đại triển thân thủ."
Mặc Họa đành phải tìm cách khác, tập luyện với những trận pháp cấp thấp, chẳng hạn như trận khóa trên cửa sổ, trận trên tường đất đá, hay trận Minh Hỏa trên đèn, v.v.
Trong giới tu đạo, trận pháp được sử dụng rất rộng rãi, từ linh khí dùng cho sát phạt, thuẫn giáp dùng để phòng ngự, đến tất cả những thứ liên quan đến sinh hoạt hàng ngày, đều có thể vẽ trận pháp lên.
Tuy nhiên, trong tầng lớp tán tu thấp, việc sử dụng trận pháp lại vô cùng thô sơ và dễ hiểu, có một số thậm chí chỉ là những nét trận văn đơn giản, không thể coi là trận pháp thực sự.
Đặc biệt, lò đan của Phùng lão tiên sinh thậm chí còn dùng đến ba trận hợp lại để tạo thành phục trận, nhằm điều hòa mộc và hỏa linh lực. Trong toàn bộ Thông Tiên thành, số trận sư có thể vẽ ra loại phục trận này chắc chắn không nhiều.
Mặc Họa đã giúp nhiều cửa hàng ở nhai phường tu sửa cửa, tường, đèn, những việc này cơ bản không thể hiện gì nhiều về tài năng trận pháp, nhưng những tu sĩ ở quê nhà lại vô cùng cảm kích Mặc Họa.
Họ không có nhiều linh thạch, vì vậy thường mang theo chút trái cây hay rau linh để cảm ơn Mặc Họa. Dù lễ vật nhỏ, nhưng tâm ý lại lớn.
Nhà của Mặc Họa không giàu có, nhưng so với nhiều tán tu nghèo khó hơn ở Thông Tiên thành, nhà hắn vẫn khá hơn. Các tán tu thường cố gắng tiết kiệm, đồ vật hỏng vẫn tiếp tục sử dụng, và khi trận pháp bị mài mòn, họ không bao giờ mời trận sư đến sửa chữa.
Trận sư rất hiếm, và đa phần những trận sư có thành tựu sau khi học nghệ đều chỉ phục vụ cho gia tộc, tông môn, hoặc các thế lực tu tiên lớn. Họ làm vậy không chỉ để kiếm thêm nhiều linh thạch mà còn để tiến xa hơn trên con đường trận pháp.
"Có học thành văn võ nghệ, để phục vụ cho đế vương." Đây là một câu trong ký ức của Mặc Họa từ kiếp khác.
Khi đã bước vào cửa của các thế gia thượng đẳng hay tông môn, tất nhiên sẽ không còn nhìn lại những dòng dõi nghèo khó.
Điều này đã trở thành lẽ thường của con người, cũng là sự nóng lạnh của lòng người.
Nghĩ đến đây, việc Phùng lão tiên sinh, một luyện đan sư nhất phẩm, vẫn giúp đỡ những tán tu nghèo khó luyện đan chữa bệnh, lại càng đáng kính trọng.
Hầu hết chỉ là các trận pháp cấp thấp, bao gồm hai hoặc ba nét trận văn, nhưng cũng là một cơ hội ôn tập lại, giúp ký ức của hắn khắc sâu hơn trước.
Trước đây khi vẽ trận pháp trên giấy, giấy là trận môi, nhưng khi áp dụng trận pháp thực tế, một viên đá hay một cây gậy đều có thể làm trận môi.
Vẽ trận pháp trên giấy, dù có thể vận hành, nhưng cũng có phần giống như “binh trên giấy.” Hơn nữa, trận pháp trên giấy chỉ sử dụng một lần là mất hiệu lực, không thể dùng lâu dài.
Chỉ khi thực sự vẽ trận pháp lên thiên địa vạn vật, đất đá, gỗ, các loại linh khí, để chúng kéo dài vận hành, mới được coi là chân chính lĩnh ngộ thiên đạo và đi theo thiên đạo.
Vẽ trận pháp trên các loại trận môi khác nhau, tiêu hao thần thức và linh lực càng nhiều, đòi hỏi bút pháp cao hơn, việc vẽ cũng càng khó khăn.
Nhưng chỉ cần siêng năng luyện tập, việc thấu hiểu trận pháp cũng sẽ trở nên sâu sắc hơn.
Sau một thời gian luyện tập, khi Mặc Họa nhìn lại trận pháp, hắn cảm thấy như được khai sáng.
Những trận văn trước đây vốn tối nghĩa và trừu tượng, giờ đây giống như những đường vân sống động, thể hiện quỹ tích vận chuyển của linh lực thiên địa.
Khi Mặc Họa đưa thần thức chìm vào thức hải và nhìn lại trận mê trong đó, hắn không còn cảm thấy đầu óc mơ hồ như trước.
Linh lực lưu chuyển trên mê trận, từng tia từng sợi, đều trở nên rõ ràng hơn nhiều.
Một ngày nọ, Mặc Họa dựa theo quy tắc sinh khắc linh lực do Trang tiên sinh dạy mà đi giải trận.
Theo từng nét phác hoạ của đôi tay trắng trẻo của Mặc Họa, từng đạo trận văn dần hiện ra. Nhưng rồi, ngay sau đó, từng đạo trận văn lại từ từ tan biến, giống như sợi tơ tằm bị kéo giãn ra, chậm rãi giãn ra và hòa tan vào trong thức hải.
Mặc Họa mơ hồ nhận ra rằng mỗi khi cởi bỏ một đạo trận văn, mối liên kết giữa thần thức và linh lực càng trở nên chặt chẽ hơn.
Khi Mặc Họa tháo bỏ đạo trận văn cuối cùng, hắn mới nhận ra rằng toàn bộ mê trận trong thức hải đã tiêu tan, thức hải trở lại trạng thái ban đầu, dường như không có gì xảy ra. Chỉ có khối Đạo Bia ở giữa thức hải, dù xuất hiện đột ngột nhưng vẫn tồn tại.
"Vậy coi như đã mở ra sao?"
Mặc Họa gãi đầu một cái, rồi thử điều động linh lực. Ngay lập tức, thức hải rung động mạnh mẽ, giống như một ngọn lửa bị đốt cháy sau nhiều ngày không được tiếp nước.
Mặc Họa giật mình, vội vàng lấy ra linh thạch, hấp thu linh khí từ trong đó. Sau khi luyện hóa hơn mười viên linh thạch, thức hải mới dần dần bình ổn lại.
Khi kiểm tra nội thị, Mặc Họa phát hiện linh lực đã dồi dào hơn nhiều, thần thức cũng mạnh mẽ hơn chút ít.
"Luyện khí tầng bốn rồi!"
Mặc Họa vui mừng không thôi, nằm trên giường mà không sao ngủ được.
Hắn đứng dậy, đốt đèn, lấy giấy mực và bắt đầu vẽ một bộ Tam Tài trận.
Tam Tài trận bao gồm sáu đạo nhất phẩm trận văn.
Trước đây, Mặc Họa bị hạn chế bởi thần thức, dù có thể vẽ ra trận pháp, nhưng vẫn có chút khó khăn. Bây giờ, khi tu vi đã đột phá, thần thức cũng tăng trưởng, việc vẽ Tam Tài trận trở nên thành thạo hơn.
Sau khi vẽ xong, Mặc Họa mới nhớ ra rằng đã qua giờ Tý. Việc vẽ trận pháp trên Đạo Bia trong thức hải mà không lý do là lãng phí giấy mực.
Dù sao, "thịt muỗi cũng là thịt."
Mặc Họa hơi tiếc nuối, nhưng sau đó lại một lần nữa chìm vào thức hải, không ngần ngại vẽ trận pháp lên Đạo Bia.
Những trận pháp trước đây cảm thấy khó khăn, giờ đây do tu vi đột phá và thần thức tăng trưởng, đều trở nên dễ dàng hơn nhiều. Không phải vô lý khi người ta thường nói, cảnh giới mới là căn cơ của tu sĩ.
Mặc Họa cứ thế vẽ trận pháp cho đến khi hừng đông, sau đó liền không thể chờ đợi mà báo tin tốt này cho cha mẹ.
Mặc Sơn vừa mới từ núi trở về, sau khi cùng bạn bè săn được mấy con trâu rừng yêu, ông đã ở nhà nghỉ ngơi vài ngày. Khi nghe tin, cả hai vợ chồng đều vô cùng vui mừng và liền thu xếp mở tiệc chiêu đãi hàng xóm và bạn bè quen biết ở quê nhà.
Từ luyện khí tầng ba lên luyện khí tầng bốn là từ sơ kỳ bước vào trung kỳ, được coi là một đột phá trung cảnh giới, theo lẽ thường thì nên mở tiệc mời khách. Khi Đại Hổ và hai người bạn đột phá lên luyện khí tầng bốn, họ cũng đã mời mọi người, nhưng do gia cảnh Mạnh gia không tốt, ba đứa trẻ chỉ góp tiền lại mở một bữa tiệc chung.
Nhà hàng nghỉ một ngày, Mặc Sơn sai người mang con trâu rừng yêu săn được vài ngày trước về nhà, lột da lấy thịt. Liễu Như Họa thêm hương liệu rồi hầm, sau đó mở bàn tiệc ngay trong tiệm ăn.
Trần sư phó cùng Đại Trụ, và cả những đệ tử khác của Trần sư phó đều đến tham dự. Đại Hổ và ba người bạn cũng không cần phải nói, một số người không quá quen biết, nhưng trước đây từng được Mặc Họa giúp đỡ, cũng mang theo lễ mọn đến, tuy không ở lại ăn cơm, nhưng Liễu Như Họa cũng chia phần một ít thịt trâu làm đáp lễ.
Dù là mở tiệc chiêu đãi, nhưng đồ ăn cũng chỉ tốt hơn bình thường một chút, không có linh nhục vì quá đắt đỏ, nhưng thịt trâu rừng cũng đủ, lại thêm tài nấu nướng của Liễu Như Họa nổi tiếng, nên dù đơn giản nhưng vị ngon, mọi người ăn thịt uống rượu, rất là vui vẻ.
Trang tiên sinh không thích ồn ào, còn huynh muội nhà họ Bạch có thân phận đặc thù, nên Mặc Họa không mời họ. Chỉ làm thêm một chút món ngon và ngày hôm sau gửi cho Trang tiên sinh.
Bạch Tử Hi cảm ơn, ăn bánh và điểm tâm, uống rượu trong vắt, thần sắc có chút hài lòng.
Bạch Tử Thắng cũng cảm thấy tiếc nuối, hắn cũng muốn tham gia náo nhiệt, cũng muốn uống từng ngụm lớn rượu và ngoạm miếng thịt lớn như người khác. Nhưng hắn biết mình chỉ có thể tưởng tượng, Tuyết di tuy có tính cách ôn hòa, nhưng rất nghiêm khắc trong quản lý, chắc chắn không bao giờ cho phép.
Mặc Họa ban đầu còn có chút đồng cảm với hắn, nhưng khi Bạch Tử Thắng hỏi với vẻ nghi ngờ:
"Chỉ là luyện khí tầng bốn mà thôi, có đáng để chúc mừng như vậy không?"
Sự đồng cảm nhỏ bé trong lòng Mặc Họa ngay lập tức tan biến.
Với những tán tu như họ, Luyện Khí kỳ có lẽ là điểm cuối cùng của con đường tu đạo, vì vậy mỗi bước tiến về phía trước đều không hề dễ dàng.
