Giới thiệu vắn tắt người thiết lập, có thể nhảy qua (II)
[Kỳ Lân]
Kỳ Lân vốn là Quốc quân của Phù Đô quốc vào năm thứ mười tám từ khi bắt đầu hỗn độn.
Lúc đó đại lục một thể, các bộ tộc chinh chiến không ngớt, chiến hỏa liên miên.
Quốc quân Kỳ Lân vì bảo hộ ba mươi vạn con dân Phù Đô quốc, lựa chọn thân chinh đình chiến, cuối cùng lấy thân đến nợ nước. Lúc đền nợ nước, ba mươi vạn người ai khóc bảy ngày, tiếng khóc xuyên thấu cửu tiêu.
Kỳ Lân nhục thân táng ở chiến trường, mục nát xuống mồ, cuối cùng hòa quang đồng trần (1).
(1) Hòa với ánh sáng ấy, đồng với bụi trần ấy: nghĩa là cùng với trần tục hợp lại với nhau, nhưng không tự lập dị.
Dần dần, nhân gian có người cực khổ bái tượng Kỳ Lân, gọi nó là "Giải Ách Minh Vương", các tộc noi theo. Cho đến khi đức tin cung phụng thịnh vượng, cuối cùng trở thành một giáo phái. Còn Kỳ Lân cuối cùng hồn phách bất diệt xếp hạng thần quan, được tôn làm Thượng Thánh Tứ Linh tịch tà giải ách phục ma trấn âm Ti Đại Minh Vương, ti chưởng Phong Đô cầm Thiên Tử Ấn, quản vạn quỷ chư yêu, che chở cho nhân gian thái bình an lòng.
[Lục Nhai]
Lục Nhai vốn là cô nhi bị vứt bỏ, phụ mẫu không thương, khi còn trẻ từng làm mồi nô. (Một vài tu tiên giả vì lấy được nội đan linh thú, mua nô ɭệ đê tiện trong chợ đen làm mồi nhử, chạy vào rừng cấm dã ngoại dụ dỗ linh thú vồ thức ăn.)
Lục Nhai khi còn trẻ sống tạm bợ không dễ dàng, chịu hết khuất nhục. Cho đến khi môt lão ông "Bạch thị" ra tay cứu, mang theo bên người, dạy kiếm pháp hiệp tâm (nghĩa hiệp).
Bạch thị lão ông mặc dù là kiếm khách, nhưng thân không linh căn cũng không có duyên tu luyện tiên đạo. Nhưng bởi vì Bạch thị có phối kiếm tùy thân cực kỳ hiếm thấy, là một thiên thạch do tự nhiên tạo hóa, vì thế bị các tu tiên danh môn ngấp nghé.
Danh môn tu sĩ vì đoạt bảo kiếm, mấy phen hãm hại gây khó dễ, mà khi đến lão ông Bạch thị cuối cùng mệt mỏi đau bệnh, đau đớn sắp chết.
Lục Nhai vì cứu lão ông Bạch thị, dốc hết tất cả, thậm chí không tiếc buôn bán bội kiếm, thế chấp thân khế (khế ước bản thân), buông xuống tôn nghiêm, vẫn cầu không được cửa.
Cuối cùng Bạch thị không trị mà chết, Lục Nhai rơi vào tâm ma, trong tâm ma nhìn thấy "đại đạo".
Khi Lục Nhai nhập đạo trong lòng nhìn thấy pháp tướng vô hạn của Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm, là một tòa thi sơn (núi thây), thiếu nữ trên thi sơn ngồi nguy hiểm, mặt mũi đầy sương mù lượn quanh. (Vốn là bởi vì tâm ma thị sát (khát máu) của hắn mới ra, nhưng bởi vậy Lục Nhai vẫn cho rằng khi lũy điệp (chất chồng) thi sơn, liền có thể thấy được thân ảnh Bệnh Tâm.) Cho nên Lục Nhai dứt khoát lấy tâm ma nhập đạo, đại khai sát giới, tàn sát tất cả những tu sĩ Thập Tam Môn cô phụ, khinh bạc, khi nhục Bạch thị lão ông. Huyết cừu huyết báo, tự độ bể khổ, cuối cùng lập địa phi thăng.
Sau khi phi thăng, Lục Nhai phụng dưỡng Thần Cơ Bệnh Tâm, sau đó vì công huân hiển hách mà tôn làm Chiến Thần, xưng Hỗn Nguyên Ty Chiến Đãng Ma Chân Vũ Xá Tội Tru Tiên Thượng Chiến Thần.
(Tôn hiệu rất dài, cũng không thể che dấu sự thật Lục Nhai là một kẻ điên cuồng.?
[Chúc Âm]
Chúc Âm hệ xuất là Cổ Thần Ứng Long nhất mạch, nhưng mẫu thân cũng không phải Chân Long hay là thần thú sơn hải, mà là một tiểu yêu giao (cá) nữ hèn mọn. Bởi vì huyết thống Chúc Âm mất quy cách, không thể cho mưa xuống chỉ có thể làm tuyết rơi mà bị tránh đến Côn Luân.
Chúc Âm nhậm chức Côn Luân Sơn Thần, hình người biểu hiện là bộ dáng nam tử gầy gò tóc trắng mắt bạc. Hóa thành Long Thần, thân dài ước chừng trăm trượng, râu bạc vảy đen, mở mắt tinh tuyết vạn dặm, nhắm mắt ngàn dặm phong sương.
Được tuyết hồ, sơn thỏ và các sinh linh Bắc quốc khác, thậm chí dân lạnh ở Bắc cảnh che chở, tôn lên làm Chấp Lệnh Hàm Chúc Thánh Sơn Thần.
[Uất Trì Thiên Xu]
Tông chủ đời thứ chín của Uất Trì thế gia ở Đông Huyền châu, tiên xa nộ mã (Xe mới ngựa tốt, cuộc sống xa hoa), rượu đυ.c thanh cầm.
Thiên Xu có thiên phú dị bẩm trên con đường tu luyện kiếm đạo, bảy tuổi Luyện Khí, mười bốn tuổi Trúc Cơ, hai mươi tám tuổi kết thành kim đan, nhục thân bất lão. Nhưng sau khi kết đan không còn tiến triển gì nữa, nhiều lần tinh tiến đều bị trong tộc cản trở. Vì thế bỏ tộc mà đi, bái làm môn hạ Vạn Kiếm Môn của Lý Thành Phù Nam quốc.
Vạn Kiếm Môn nổi danh bên ngoài, lại có rất nhiều khúc khoản, chủ trương ôn thôn (không lạnh không nóng) chậm tiến.
Thiên Xu mặc dù là tông tự (con cháu kế thừa), nhưng bởi vì song thân bị thúc bá hãm hại mà ngã xuống, mệnh có thù cướp, trong lòng có chấp niệm. Vì thế phản môn mà đi, chuẩn bị đi tới Bắc Mạc châu cầu đạo Đọa Thần Lục Nhai.
——————————————
Trước mắt chỉ xuất hiện những nhân vật này đại khái thả những thứ này, các nhân vật khác sau này xuất hiện sẽ có bổ sung
Hôm nay ngủ không được, chương cập nhật trước đã được phát hành rồi - chương tiếp theo là
Kỳ Lân vốn là Quốc quân của Phù Đô quốc vào năm thứ mười tám từ khi bắt đầu hỗn độn.
Lúc đó đại lục một thể, các bộ tộc chinh chiến không ngớt, chiến hỏa liên miên.
Quốc quân Kỳ Lân vì bảo hộ ba mươi vạn con dân Phù Đô quốc, lựa chọn thân chinh đình chiến, cuối cùng lấy thân đến nợ nước. Lúc đền nợ nước, ba mươi vạn người ai khóc bảy ngày, tiếng khóc xuyên thấu cửu tiêu.
Kỳ Lân nhục thân táng ở chiến trường, mục nát xuống mồ, cuối cùng hòa quang đồng trần (1).
(1) Hòa với ánh sáng ấy, đồng với bụi trần ấy: nghĩa là cùng với trần tục hợp lại với nhau, nhưng không tự lập dị.
Dần dần, nhân gian có người cực khổ bái tượng Kỳ Lân, gọi nó là "Giải Ách Minh Vương", các tộc noi theo. Cho đến khi đức tin cung phụng thịnh vượng, cuối cùng trở thành một giáo phái. Còn Kỳ Lân cuối cùng hồn phách bất diệt xếp hạng thần quan, được tôn làm Thượng Thánh Tứ Linh tịch tà giải ách phục ma trấn âm Ti Đại Minh Vương, ti chưởng Phong Đô cầm Thiên Tử Ấn, quản vạn quỷ chư yêu, che chở cho nhân gian thái bình an lòng.
Lục Nhai vốn là cô nhi bị vứt bỏ, phụ mẫu không thương, khi còn trẻ từng làm mồi nô. (Một vài tu tiên giả vì lấy được nội đan linh thú, mua nô ɭệ đê tiện trong chợ đen làm mồi nhử, chạy vào rừng cấm dã ngoại dụ dỗ linh thú vồ thức ăn.)
Lục Nhai khi còn trẻ sống tạm bợ không dễ dàng, chịu hết khuất nhục. Cho đến khi môt lão ông "Bạch thị" ra tay cứu, mang theo bên người, dạy kiếm pháp hiệp tâm (nghĩa hiệp).
Bạch thị lão ông mặc dù là kiếm khách, nhưng thân không linh căn cũng không có duyên tu luyện tiên đạo. Nhưng bởi vì Bạch thị có phối kiếm tùy thân cực kỳ hiếm thấy, là một thiên thạch do tự nhiên tạo hóa, vì thế bị các tu tiên danh môn ngấp nghé.
Danh môn tu sĩ vì đoạt bảo kiếm, mấy phen hãm hại gây khó dễ, mà khi đến lão ông Bạch thị cuối cùng mệt mỏi đau bệnh, đau đớn sắp chết.
Cuối cùng Bạch thị không trị mà chết, Lục Nhai rơi vào tâm ma, trong tâm ma nhìn thấy "đại đạo".
Khi Lục Nhai nhập đạo trong lòng nhìn thấy pháp tướng vô hạn của Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm, là một tòa thi sơn (núi thây), thiếu nữ trên thi sơn ngồi nguy hiểm, mặt mũi đầy sương mù lượn quanh. (Vốn là bởi vì tâm ma thị sát (khát máu) của hắn mới ra, nhưng bởi vậy Lục Nhai vẫn cho rằng khi lũy điệp (chất chồng) thi sơn, liền có thể thấy được thân ảnh Bệnh Tâm.) Cho nên Lục Nhai dứt khoát lấy tâm ma nhập đạo, đại khai sát giới, tàn sát tất cả những tu sĩ Thập Tam Môn cô phụ, khinh bạc, khi nhục Bạch thị lão ông. Huyết cừu huyết báo, tự độ bể khổ, cuối cùng lập địa phi thăng.
(Tôn hiệu rất dài, cũng không thể che dấu sự thật Lục Nhai là một kẻ điên cuồng.?
[Chúc Âm]
Chúc Âm hệ xuất là Cổ Thần Ứng Long nhất mạch, nhưng mẫu thân cũng không phải Chân Long hay là thần thú sơn hải, mà là một tiểu yêu giao (cá) nữ hèn mọn. Bởi vì huyết thống Chúc Âm mất quy cách, không thể cho mưa xuống chỉ có thể làm tuyết rơi mà bị tránh đến Côn Luân.
Chúc Âm nhậm chức Côn Luân Sơn Thần, hình người biểu hiện là bộ dáng nam tử gầy gò tóc trắng mắt bạc. Hóa thành Long Thần, thân dài ước chừng trăm trượng, râu bạc vảy đen, mở mắt tinh tuyết vạn dặm, nhắm mắt ngàn dặm phong sương.
Được tuyết hồ, sơn thỏ và các sinh linh Bắc quốc khác, thậm chí dân lạnh ở Bắc cảnh che chở, tôn lên làm Chấp Lệnh Hàm Chúc Thánh Sơn Thần.
[Uất Trì Thiên Xu]
Tông chủ đời thứ chín của Uất Trì thế gia ở Đông Huyền châu, tiên xa nộ mã (Xe mới ngựa tốt, cuộc sống xa hoa), rượu đυ.c thanh cầm.
Thiên Xu có thiên phú dị bẩm trên con đường tu luyện kiếm đạo, bảy tuổi Luyện Khí, mười bốn tuổi Trúc Cơ, hai mươi tám tuổi kết thành kim đan, nhục thân bất lão. Nhưng sau khi kết đan không còn tiến triển gì nữa, nhiều lần tinh tiến đều bị trong tộc cản trở. Vì thế bỏ tộc mà đi, bái làm môn hạ Vạn Kiếm Môn của Lý Thành Phù Nam quốc.
Vạn Kiếm Môn nổi danh bên ngoài, lại có rất nhiều khúc khoản, chủ trương ôn thôn (không lạnh không nóng) chậm tiến.
Thiên Xu mặc dù là tông tự (con cháu kế thừa), nhưng bởi vì song thân bị thúc bá hãm hại mà ngã xuống, mệnh có thù cướp, trong lòng có chấp niệm. Vì thế phản môn mà đi, chuẩn bị đi tới Bắc Mạc châu cầu đạo Đọa Thần Lục Nhai.
——————————————
Trước mắt chỉ xuất hiện những nhân vật này đại khái thả những thứ này, các nhân vật khác sau này xuất hiện sẽ có bổ sung
Hôm nay ngủ không được, chương cập nhật trước đã được phát hành rồi - chương tiếp theo là
