Chương 11: So với Hoàng Kim còn quý hơn Hoàng Kim
Chương 10: So với Hoàng Kim còn quý hơn Hoàng Kim
Editor: Phượng Vỹ
Beta: Tiêu
Cuối cùng vẫn không có bất kỳ ai tìm được Đổng Xán, dấu vết duy nhất mà hắn để lại, là một phong thư của hắn, được giao cho một Lạt Ma (Đức Nhân). Trong thư có hoạ một bức tranh, bức tranh chính là một bức đồ hình kỳ quái — một bức Tinh đồ.
Tuy nhiên phong thư này không đến được tay người nhận, thư bị người khác chặn được, mà người chặn được cũng không hiểu được đồ hình vẽ bên trong thư, bọn họ không biết, bức hoạ đó là một bức địa đồ dẫn đến cái sơn cốc kia.
Thế nhưng, người nhận không nhận được thư, cũng sẽ không để yên. Vì thế, một người trẻ tuổi đi đến Mặc Thoát, anh ta đến từ đại gia tộc Trung Quốc giống như Đổng Xán.
Người đó chính là Muộn Du Bình.
Muộn Du Bình đến đây để điều tra hướng đi của Đổng Xán, ở tại nơi anh ta có liên hệ với một người, chính là Đức Nhân khi đó.
Ở đây tôi chỉ có thể suy đoán, khẳng định Đức Nhân được xem như một người phụ trách liên lạc của Trương gia được sắp xếp tại Tây Tạng. Có khả năng người này chỉ là một Lạt Ma bình thường, sư phụ của ông ta cũng gọi Đức Nhân. Hiện tại ông ta đang tu luyện, chờ đợi thời cơ thích hợp, cũng sẽ thu nhận một đồ đệ kế thừa cái tên Đức Nhân này.
Nếu Muộn Du Bình không có xuất hiện, ông ta vẫn phải làm, nhưng mà chỉ khi ông ta trở thành Lạt Ma, hơn nữa vào một thời điểm thích hợp, sẽ vì Trương gia lựa chọn người liên lạc tiếp theo.
Nhưng mà Muộn Du Bình xuất hiện, hoàn toàn thay đổi cuộc sống của ông ta. Bổng lộc hằng tháng của người tên Đức Nhân này không hề cố định, bây giờ ông chủ đã xuất hiện, Lạt Ma bắt đầu muốn một mình hưởng hết bổng lộc công việc này.
Từ chỗ này tôi còn có thể suy đoán, Đổng Xán hoạt động ở trong này, rất có khả năng cũng chỉ là để ngụy trang. Có lẽ người này ở đó còn vì kế hoạch khác, và có liên quan đến đại bí mật bên trong Tuyết Sơn, cho nên, Trương gia mới cần sắp xếp một người thừa kế Đức Nhân để liên lạc tại Tây Tạng như vậy.
Mà cái khái niệm mười năm này, càng là khiến tôi thêm miên man bất định.
Nhưng mà, Đổng Xán xảy ra chuyện, có lẽ là Đổng Xán không có tiếp tục thực hiện chức trách của mình, hoặc là do người đó đã chết, vì thế, Trương gia phái Muộn Du Bình đến, để điều tra tình hình cho rõ.
Trương gia vào thời điểm đó, hẳn là đã nằm sát biên giới sụp đổ. Thế nhưng, sự việc lại vô cùng quan trọng, không thể không quan tâm, cho nên Muộn Du Bình mới một thân một mình đến đây.
Nhưng cuối cùng anh ấy không tìm được Đổng Xán, chỉ tìm được nơi Đổng Xán cư trú, đồng thời ở trong phòng của người đó, tìm được một bức tranh. Đổng Xán đã từng ở lại nơi này, nhưng tất cả mọi thứ đều đã bị đem đi, chỉ còn lại bức tranh kia.
Từ điểm này tôi cần phải tưởng tượng một chút. Nếu chỉ theo quyển bút ký này, tôi không có cách nào để phán đoán nội tâm suy nghĩ của Muộn Du Bình, thế nhưng tôi có thể tự mình nhập vào nội tâm của Đức Nhân Lạt Ma, để lật ngược lại một số chi tiết vào lúc bấy giờ.
Đó là một bức tranh vẽ một cái hồ lớn, cảnh sắc tươi đẹp lạ thường, khi nhìn thấy nó, một niềm vui thích rung lên trong lòng Đức Nhân, ông ta không biết rằng nước ở trên thế giới còn có thể xa xôi thần bí đến như vậy, tồn tại với một phương thức hoàn toàn ngăn cách với đời, cái hồ tuyệt mỹ kia nằm ở nơi nào vậy?
Tiếp đó Đức Nhân thấy được ảnh phản chiếu trên mặt hồ, bên trên phản chiếu từng toà Tuyết Sơn, ông ta nhận ra bên cạnh hồ nước dường như chính là ngọn núi Nhân Cách Bác Phong cao vυ"t, nước hồ phản chiếu ra bầu trời màu xám trắng, thông qua một khung cảnh như vậy, làm cho người ta cảm thấy cái hồ này thần thánh phi phàm, mang theo khí tức khác thường.
Nếu nói đánh giá của Đức Nhân đối với đẹp trong tôn giáo và thực tế thì khá mâu thuẫn, nhưng vào thời điểm ông ta nhìn thấy bức hoạ này, dường như Lạt Ma đã có thể hiểu được một đạo lý mà trước đây ông không thể hiểu được đó là cái gì.
Đức Nhân tưởng tượng, nếu như ánh sáng trong bức tranh này thay đổi, trong đó sẽ biến thành hình dạng gì, hồ nước khúc xạ đủ loại ánh sáng, sẽ tạo thành cảnh đẹp hoa mỹ cỡ nào, tưởng tượng các loại khí hậu, cuồng phong, mưa to, mưa nhỏ, tuyết rơi, mưa đá, sương mù phảng phất, lại nghĩ, những con cá trong hồ này có hình dáng thế nào, có khác gì với những con cá ở nơi khác hay không?
Khi đó Đức Nhân liền hướng về bức tranh này nhìn rất lâu, đợi cho đến khi phát hiện không thấy Muộn Du Bình ở bên cạnh mới phản ứng lại. Muộn Du Bình một mình ngồi ở cửa gian phòng. Ở trong đám đông đang hành lễ bái lạy, chỉ có một mình anh ta không đối mặt với chùa miếu, mà là Tuyết Sơn ở phía xa xa.
Đức Nhân đi đến phía sau, Muộn Du Bình liền hỏi: "Cái hồ ở trong tranh ở nơi nào vậy?"
Đức Nhân lắc lắc đầu, ông ta chưa bao giờ gặp qua một cái hồ mỹ lệ đến như vậy, nếu muốn trả lời thì nhất định ông ta sẽ nói nó tồn tại ở trên trời. Tuy nhiên, thấy ảnh phản chiếu của núi Nhân Cách Bác Phong, chắc hẳn là nó ở bên trong Tuyết Sơn, rất có khả năng ở ngay bên trong vùng nội địa dãy Himalaya. Đức Nhân liền đem suy luận của mình nói với Muộn Du Bình, Muộn Du Bình lại hỏi: "Tôi làm sao mới có thể đi vào trong Tuyết Sơn? Tôi cần sự hỗ trợ của ngài, bao nhiêu tiền cũng không vấn đề gì."
Tổ chức một đội ngũ đi vào trong vùng Tuyết Sơn kia, có thể nói là vô cùng vô cùng là khó khăn, thế nhưng, nếu tìm được người rồi, cũng không phải không có chút hy vọng nào.
Đức Nhân nghĩ đến đầu tiên chính là đoàn người ngựa thồ vùng biên giới, chỉ có nhóm người này, có kinh nghiệm đi vào nơi sâu nhất Tuyết Sơn, chỉ là bọn hắn tiến vào khu vực đó, cũng đều là đường mà người xưa dùng sinh mệnh và thời gian đào xới ra, chứ không phải một nơi hoàn toàn chưa có ai đến, hơn nữa mấy con đường kia hiện nay cũng chẳng khác không có đường là bao nhiêu.
Đức Nhân có một ý tưởng khác, nếu những người này cũng cảm thấy không được, như vậy ít nhất, cứ để cho bọn họ đến khuyên Muộn Du Bình, bọn họ so với mình vẫn có sức thuyết phục hơn rất nhiều.
Nhưng mà, sự việc lại phát triển nằm ngoài dự liệu của ông ta, Đức Nhân thực sự rất dễ để tìm được ba người đồng ý cùng Muộn Du Bình tiến vào Tuyết Sơn. Ông ta không biết có phải là do cái giá mà Muộn Du Bình đưa ra hay không, tuy nhiên cũng dễ nhận ra, cái giá tiền kia tương đối mê người.
Một tuần sau, Muộn Du Bình cùng với sự hướng dẫn của ba người kia tiến vào nơi sâu nhất của Tuyết Sơn, trước khi xuất phát một ngày, Muộn Du Bình nói với Đức Nhân, mười năm sau, anh ta sẽ lại đến tìm ông.
Khi Đức Nhân nhìn Muộn Du Bình rời đi, ông ta đã tưởng tượng ra toàn bộ quá trình anh tiến vào nơi sâu nhất trong Tuyết Sơn, kết quả mà Muộn Du Bình gặp được có thể là, hồ nước mỹ lệ giống như một viên bảo thạch ở bên trong Tuyết Sơn kia, rốt cuộc anh ta muốn tìm cái gì phía sau cảnh đẹp hoa mỹ đó?
Đương nhiên, mười năm sau, Đức Nhân Lạt Ma đã chết đi, nhưng mà dựa vào quy định của miếu, trước cửa miếu vẫn có đặt lò than, chờ đợi Muộn Du Bình trở lại. Mà Muộn Du Bình sau khi từ biệt cùng Đức Nhân, liền đi đằng đẵng vào một vùng đồng tuyết mênh mông không ai biết.
Editor: Phượng Vỹ
Beta: Tiêu
Cuối cùng vẫn không có bất kỳ ai tìm được Đổng Xán, dấu vết duy nhất mà hắn để lại, là một phong thư của hắn, được giao cho một Lạt Ma (Đức Nhân). Trong thư có hoạ một bức tranh, bức tranh chính là một bức đồ hình kỳ quái — một bức Tinh đồ.
Tuy nhiên phong thư này không đến được tay người nhận, thư bị người khác chặn được, mà người chặn được cũng không hiểu được đồ hình vẽ bên trong thư, bọn họ không biết, bức hoạ đó là một bức địa đồ dẫn đến cái sơn cốc kia.
Thế nhưng, người nhận không nhận được thư, cũng sẽ không để yên. Vì thế, một người trẻ tuổi đi đến Mặc Thoát, anh ta đến từ đại gia tộc Trung Quốc giống như Đổng Xán.
Muộn Du Bình đến đây để điều tra hướng đi của Đổng Xán, ở tại nơi anh ta có liên hệ với một người, chính là Đức Nhân khi đó.
Ở đây tôi chỉ có thể suy đoán, khẳng định Đức Nhân được xem như một người phụ trách liên lạc của Trương gia được sắp xếp tại Tây Tạng. Có khả năng người này chỉ là một Lạt Ma bình thường, sư phụ của ông ta cũng gọi Đức Nhân. Hiện tại ông ta đang tu luyện, chờ đợi thời cơ thích hợp, cũng sẽ thu nhận một đồ đệ kế thừa cái tên Đức Nhân này.
Nếu Muộn Du Bình không có xuất hiện, ông ta vẫn phải làm, nhưng mà chỉ khi ông ta trở thành Lạt Ma, hơn nữa vào một thời điểm thích hợp, sẽ vì Trương gia lựa chọn người liên lạc tiếp theo.
Nhưng mà Muộn Du Bình xuất hiện, hoàn toàn thay đổi cuộc sống của ông ta. Bổng lộc hằng tháng của người tên Đức Nhân này không hề cố định, bây giờ ông chủ đã xuất hiện, Lạt Ma bắt đầu muốn một mình hưởng hết bổng lộc công việc này.
Mà cái khái niệm mười năm này, càng là khiến tôi thêm miên man bất định.
Nhưng mà, Đổng Xán xảy ra chuyện, có lẽ là Đổng Xán không có tiếp tục thực hiện chức trách của mình, hoặc là do người đó đã chết, vì thế, Trương gia phái Muộn Du Bình đến, để điều tra tình hình cho rõ.
Trương gia vào thời điểm đó, hẳn là đã nằm sát biên giới sụp đổ. Thế nhưng, sự việc lại vô cùng quan trọng, không thể không quan tâm, cho nên Muộn Du Bình mới một thân một mình đến đây.
Từ điểm này tôi cần phải tưởng tượng một chút. Nếu chỉ theo quyển bút ký này, tôi không có cách nào để phán đoán nội tâm suy nghĩ của Muộn Du Bình, thế nhưng tôi có thể tự mình nhập vào nội tâm của Đức Nhân Lạt Ma, để lật ngược lại một số chi tiết vào lúc bấy giờ.
Đó là một bức tranh vẽ một cái hồ lớn, cảnh sắc tươi đẹp lạ thường, khi nhìn thấy nó, một niềm vui thích rung lên trong lòng Đức Nhân, ông ta không biết rằng nước ở trên thế giới còn có thể xa xôi thần bí đến như vậy, tồn tại với một phương thức hoàn toàn ngăn cách với đời, cái hồ tuyệt mỹ kia nằm ở nơi nào vậy?
Tiếp đó Đức Nhân thấy được ảnh phản chiếu trên mặt hồ, bên trên phản chiếu từng toà Tuyết Sơn, ông ta nhận ra bên cạnh hồ nước dường như chính là ngọn núi Nhân Cách Bác Phong cao vυ"t, nước hồ phản chiếu ra bầu trời màu xám trắng, thông qua một khung cảnh như vậy, làm cho người ta cảm thấy cái hồ này thần thánh phi phàm, mang theo khí tức khác thường.
Nếu nói đánh giá của Đức Nhân đối với đẹp trong tôn giáo và thực tế thì khá mâu thuẫn, nhưng vào thời điểm ông ta nhìn thấy bức hoạ này, dường như Lạt Ma đã có thể hiểu được một đạo lý mà trước đây ông không thể hiểu được đó là cái gì.
Đức Nhân tưởng tượng, nếu như ánh sáng trong bức tranh này thay đổi, trong đó sẽ biến thành hình dạng gì, hồ nước khúc xạ đủ loại ánh sáng, sẽ tạo thành cảnh đẹp hoa mỹ cỡ nào, tưởng tượng các loại khí hậu, cuồng phong, mưa to, mưa nhỏ, tuyết rơi, mưa đá, sương mù phảng phất, lại nghĩ, những con cá trong hồ này có hình dáng thế nào, có khác gì với những con cá ở nơi khác hay không?
Khi đó Đức Nhân liền hướng về bức tranh này nhìn rất lâu, đợi cho đến khi phát hiện không thấy Muộn Du Bình ở bên cạnh mới phản ứng lại. Muộn Du Bình một mình ngồi ở cửa gian phòng. Ở trong đám đông đang hành lễ bái lạy, chỉ có một mình anh ta không đối mặt với chùa miếu, mà là Tuyết Sơn ở phía xa xa.
Đức Nhân đi đến phía sau, Muộn Du Bình liền hỏi: "Cái hồ ở trong tranh ở nơi nào vậy?"
Đức Nhân lắc lắc đầu, ông ta chưa bao giờ gặp qua một cái hồ mỹ lệ đến như vậy, nếu muốn trả lời thì nhất định ông ta sẽ nói nó tồn tại ở trên trời. Tuy nhiên, thấy ảnh phản chiếu của núi Nhân Cách Bác Phong, chắc hẳn là nó ở bên trong Tuyết Sơn, rất có khả năng ở ngay bên trong vùng nội địa dãy Himalaya. Đức Nhân liền đem suy luận của mình nói với Muộn Du Bình, Muộn Du Bình lại hỏi: "Tôi làm sao mới có thể đi vào trong Tuyết Sơn? Tôi cần sự hỗ trợ của ngài, bao nhiêu tiền cũng không vấn đề gì."
Tổ chức một đội ngũ đi vào trong vùng Tuyết Sơn kia, có thể nói là vô cùng vô cùng là khó khăn, thế nhưng, nếu tìm được người rồi, cũng không phải không có chút hy vọng nào.
Đức Nhân nghĩ đến đầu tiên chính là đoàn người ngựa thồ vùng biên giới, chỉ có nhóm người này, có kinh nghiệm đi vào nơi sâu nhất Tuyết Sơn, chỉ là bọn hắn tiến vào khu vực đó, cũng đều là đường mà người xưa dùng sinh mệnh và thời gian đào xới ra, chứ không phải một nơi hoàn toàn chưa có ai đến, hơn nữa mấy con đường kia hiện nay cũng chẳng khác không có đường là bao nhiêu.
Đức Nhân có một ý tưởng khác, nếu những người này cũng cảm thấy không được, như vậy ít nhất, cứ để cho bọn họ đến khuyên Muộn Du Bình, bọn họ so với mình vẫn có sức thuyết phục hơn rất nhiều.
Nhưng mà, sự việc lại phát triển nằm ngoài dự liệu của ông ta, Đức Nhân thực sự rất dễ để tìm được ba người đồng ý cùng Muộn Du Bình tiến vào Tuyết Sơn. Ông ta không biết có phải là do cái giá mà Muộn Du Bình đưa ra hay không, tuy nhiên cũng dễ nhận ra, cái giá tiền kia tương đối mê người.
Một tuần sau, Muộn Du Bình cùng với sự hướng dẫn của ba người kia tiến vào nơi sâu nhất của Tuyết Sơn, trước khi xuất phát một ngày, Muộn Du Bình nói với Đức Nhân, mười năm sau, anh ta sẽ lại đến tìm ông.
Khi Đức Nhân nhìn Muộn Du Bình rời đi, ông ta đã tưởng tượng ra toàn bộ quá trình anh tiến vào nơi sâu nhất trong Tuyết Sơn, kết quả mà Muộn Du Bình gặp được có thể là, hồ nước mỹ lệ giống như một viên bảo thạch ở bên trong Tuyết Sơn kia, rốt cuộc anh ta muốn tìm cái gì phía sau cảnh đẹp hoa mỹ đó?
Đương nhiên, mười năm sau, Đức Nhân Lạt Ma đã chết đi, nhưng mà dựa vào quy định của miếu, trước cửa miếu vẫn có đặt lò than, chờ đợi Muộn Du Bình trở lại. Mà Muộn Du Bình sau khi từ biệt cùng Đức Nhân, liền đi đằng đẵng vào một vùng đồng tuyết mênh mông không ai biết.
