Sau Khi Từ Hôn Với Nam Chính [Xuyên Sách]

Thẩm Văn bám chặt vào xà nhà, hồi tưởng lại khi chính mình ở tuổi mười hai đã phải ẩn mình, lặng lẽ quan sát mọi chuyện từ góc khuất trên xà nhà. Qua ba ngày sống tại Thẩm gia, nàng đã cảm nhận được nhiều điều mà nguyên tác Thông Thiên Lộ không hề đề cập đến — chẳng hạn như chuyện mẫu thân của Thẩm Văn Tố, Kinh Hồng phu nhân, được cho là hậu duệ của Thiên Nữ tộc. Sau khi sinh ra Thẩm Văn Tố không bao lâu, bà đã trở về môn phái bế quan, cho đến nay vẫn chưa xuất hiện trở lại.

Ngoài ra, để giữ cho dòng máu “Thiên Nữ tộc” trong người Thẩm Văn Tố không bị thế tục làm vấy bẩn, Thẩm gia kiên trì cho nàng ăn ba bữa mỗi ngày chỉ toàn các loại “salad”, đảm bảo một chế độ “thuần nhiên vô nhiễm.” Họ còn gọi đó là ”ăn hoa uống sương,” và sau bữa ăn, nàng còn phải ngâm mình trong loại nước tiên để giữ cho da dẻ mịn màng, trắng hồng.

Dù gia chủ Thẩm gia rất cưng chiều Thẩm Văn Tố, nhưng xét cho cùng thì việc quan tâm nàng có vẻ không quan trọng bằng việc tranh luận với các trưởng lão trong gia tộc. Có lẽ những lời nói của nàng trong buổi từ hôn đã ảnh hưởng đến ông, khiến ông suy nghĩ theo một hướng khác. Dẫu sao ba ngày cũng đã trôi qua, nhưng ông không hề tới gặp nàng.

Có lẽ về sau ông cũng sẽ không đến nữa.

Thẩm Văn đợi đến khi thị nữ bưng hộp cơm đi qua, và khi khoảng cách đủ xa, nàng mới từ từ bò xuống khỏi xà nhà. Nàng từng nghĩ đến việc đi xem phòng bếp của Thẩm gia, nhưng ở nơi này thậm chí không có phòng bếp — đơn giản vì đây là gia tộc tu tiên, nơi thức ăn hằng ngày không phải là món ăn nấu nướng, mà là các loại Tích Cốc Đan được chế từ ngũ cốc. Do đó, “phòng bếp của phàm nhân” là thứ không cần thiết.

“Ăn hoa uống sương” của Thẩm Văn Tố có thể coi là đặc quyền đặc biệt trong Thẩm gia chỉ toàn Tích Cốc Đan này.

Thẩm Văn thầm nghĩ: … Ta hiểu lý do, nhưng để một đứa bé đang tuổi ăn tuổi lớn ăn uống như thế này thì chẳng phải các ngươi đang ngược đãi sao?

Bất đắc dĩ, nàng lẩn trốn khỏi tầm mắt của các đệ tử tuần tra, lẻn vào phòng đan để trộm vài viên Tích Cốc Đan. Nhưng mấy thứ đó thật nhạt nhẽo, chẳng khác nào ăn bánh khô đã hết hạn, chẳng thể ngăn lại cảm giác thèm ăn của nàng.

Nếu không phải vì có chuyện quan trọng hơn, nàng tuyệt đối sẽ không chọn cách ăn Tích Cốc Đan này.

Giờ đây, nàng đang ở trong Tàng Thư Lâu của Thẩm gia, nơi thật sự chứa rất nhiều sách liên quan đến tu luyện. Tàng Thư Lâu hầu như không có đệ tử lui tới. Khi cần một quyển sách, họ chỉ việc chọn trước trong “Tàng thư tường” tại phòng học của gia tộc rồi báo lại với quản gia Tàng Thư Lâu để được cấp sách.

Thẩm Văn Tố, do thân phận đặc biệt của mình, đến nay chưa từng học tập tại phòng học Thẩm gia, cũng chưa thử nghiệm linh căn.

Điều này khiến Thẩm Văn thấy thật khác thường. Phải biết rằng Thẩm Văn Tố là con gái duy nhất của Kinh Hồng phu nhân, cũng là hậu duệ của Thiên Nữ tộc. Không cho nàng vào phòng học của gia tộc để học tập căn bản mà chỉ để nàng sống nhàn hạ trong nội trạch, ngày ngày ăn hoa, uống sương… chẳng phải quá lãng phí sao!

Một điều khác khiến nàng ngạc nhiên là tất cả vòng tay, trang sức của Thẩm Văn Tố đều là pháp khí do Thẩm gia chế tạo, được khắc dấu của Thẩm gia, không thể đổi lấy linh thạch, và dù bị phá hủy, chúng cũng sẽ sớm được phát hiện. Đây chẳng phải là biện pháp để ngăn đại tiểu thư bỏ trốn sao?

Một đứa bé mười hai tuổi bị cưng chiều đến lóa mắt, cần phải phòng ngừa kỹ càng thế này sao?

Với tư duy phòng bị của một người trưởng thành, Thẩm Văn cảm thấy có điều gì đó bất thường.

Nàng lén lút tiến vào Tàng Thư Lâu.

Mấy ngày qua chỉ toàn ăn hoa cỏ, thêm vào vài viên Tích Cốc Đan khó ăn khiến nàng đêm không ngủ yên, mắt đã có quầng thâm.

May mắn thay, thứ nàng cần tìm không quá khó lấy. Sau khi trộm xong, nàng trở về phòng mình. Vừa giấu kỹ món đồ thì thị nữ đã đến gõ cửa.

Trước đây, Thẩm Văn Tố có tính tình hung hăng, khiến thị nữ không dám ngẩng đầu nhìn nàng. Hễ có điều gì không vừa ý, nàng sẽ chửi mắng. Nhờ đó mà các thị nữ không dám hỏi han nàng đã đi đâu. Tất nhiên, cũng chẳng ai dám báo lại với gia chủ Thẩm gia.

Chỉ cần nàng làm bộ hung dữ, nói lời cay nghiệt là có thể qua mặt mọi người.

Thẩm Văn nhìn hộp cơm trước mặt, thị nữ mở nắp, bên trong là những cánh hoa tuyết liên tinh khiết, không pha trộn.

A ~ cái mùi vị “thuần thiên nhiên” này, ta thực sự không muốn ăn suốt đời.

“Cút đi.”

Thị nữ nằm rạp dưới đất, nghe thấy lệnh “cút” thì như được đại xá, vội vàng rời khỏi, sợ nàng đổi ý mà cầm cây trâm chọc bảy tám cái lỗ vào tay.

—— Các thị nữ kháo nhau rằng: “Dạo này tiểu thư Văn Tố thay đổi tính tình, chắc là vì đã thành công từ hôn với tên cô gia tương lai phế vật .”

Đợi đến khi các thị nữ đều rời khỏi, Thẩm Văn mới lấy ra món đồ trộm được từ Tàng Thư Lâu. Đó không phải là sách, mà là một viên Trắc Linh Thạch nhỏ dùng để kiểm tra linh căn cho người học tại phòng học của gia tộc.

Trắc Linh Thạch là một loại đạo cụ kiểm tra linh căn. So với Trắc Linh Thạch cao cấp tại các đại tông môn trên tiên sơn, Trắc Linh Thạch của phòng học Thẩm gia chỉ là loại cấp thấp dùng cho các chi nhánh nhỏ của gia tộc. Nó chỉ có thể kiểm tra một số loại linh căn phổ biến. Nếu gặp linh căn hiếm, có thể sẽ không nhận ra được.

Thẩm Văn chọc vào ngón tay — a đau đau đau quá — để vài giọt máu nhỏ xuống Trắc Linh Thạch, sau đó ngậm ngón tay trong miệng, chờ đợi phản ứng từ viên đá, trong khi ngón tay vẫn đau nhói từng cơn.

Khi chờ Trắc Linh Thạch phản ứng, nàng nhớ lại các loại linh căn phổ biến trong nguyên tác: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, lôi, phong. Thông thường, tu sĩ sẽ có từ một đến ba loại linh căn, thể hiện qua các màu sắc khác nhau trên Trắc Linh Thạch.