Chương 52: Thần Trừ Quỷ Đυ. Còn La- Giảng Rành Tuồng Tích Giác Già Cố Đâm.
Đế Tục Thần nói: Quỷ Đυ. Còn La xuất phát từ vùng đất lịch sử Rờ Mân Nứиɠ Lạ. Khu vực này nằm ở phía bắc sông Đập Nó Buồn và kéo dài đến phía nam vùng Năm Cắc Bạc. Quỷ này có từ thời trung cổ, tên gọi là Đυ. Còn La, hay một cái tên khác để gọi chung là Ma Cà Rồng.
Loài quỷ này xuất phát ở phương Tây, nên chúng miễn nhiễm với tất cả pháp chú của Bản Quốc. Để trị được quỷ này, các ngươi cần tìm bạc, bọn nó sợ bạc. Ta lại giảng cho các ngươi nghe về Đức Đề Sư, và mười bài kinh trừ tà của Ngài Đề Sư. Bọn Ma Cà Rồng chỉ sợ mỗi Ngài Đề Sư.
Giảng giải rành xong về công hạnh nhiệm mầu của Đề Sư Cổ Đế. Đế Tục Thần kêu Trần Phúc Loan ra đối phó quỷ Đυ. Còn La. Lại sai Tố Tâm theo sau hổ trợ. Lúc này trên điện Thần còn lại Tướng Quân Trương Minh Đại. Trên Thần đàn mới vọng xuống nói rằng:
Này là Trương Minh Đại, Vi Sư biết ngươi lòng còn lo lắng. Bởi ngươi vốn không tin tà, mà nay lại gặp đủ chuyện. Đã kích lớn nhất là ta lại chết đi làm Thần. Mà ngươi xưa nay không tín quỷ thần.
Vi Sư là người sáng lập ra PHẢN BIỆN TỤC GIÁO. Là người truyền đạt cho ngươi mười điều tâm niệm và duy vật thiên kinh. Vi Sư dù nay thân khác nhưng lòng không đổi chí. Vẫn giữ vững lập trường với những biện luận sắc sảo của mình.
Ngươi hãy vững tin vào Vi Sư. Ngươi cứ nghĩ đơn giản ta và ngươi tuy nay đã khác loài nhưng lòng cùng một chí. Ta mãi mãi là Đế Tục Đại Sư, là Giáo Tổ khai sáng ra PHẢN BIỆN TỤC GIÁO vậy.
Nay Vi Sư sẽ kể cho ngươi nghe về một thời đại xa xưa xuất hiện một đại tu hành giả gọi là Giác Già Cố Đâm.
Ông Giác Già Cố Đâm vốn chỉ là một con người bình thường giống như Vi Sư. Cả đời Ông không tin tà, không công nhận có Đấng sáng tạo. Có một thời đại Ông xuất hiện chống lại tất cả 97 giáo thuyết của các giáo phái khác làm ai cũng ghét.
Tương truyền 60 ngàn năm trước Giác Già Cố Đâm đầu thai xuống Cổ Quốc Thân Độc (身毒). Lấy tên là Dời Giáp Xã (Vyasa). Ngài Dời Giáp Xã làm Giáo Chủ của Đạo Bú Rồi Mà Nó Mệt (Brahmanisme). Đạo này xưa nhất, cổ nhất, đến nay vẫn còn nhiều tín đồ ở Thân Độc Cổ Quốc.
Lại nói 40 ngàn năm trước Giác Già Cố Đâm lại đầu thai xuống Y Diệp Cổ Quốc. Lúc này Ngài có tên là Tán Hổng Đi (Tehouti) hay còn gọi là Thu (Thot). Về sau dân xứ Xì La (希臘) gọi Ngài là Heo May (Hermes), là Giáo Chủ Đạo Ánh Sáng.
Lại nói 29 ngàn 700 năm trước Tây lịch Giác Già Cố Đâm lâm phàm xuống hạ giới lấy tên là Dạ Rồi Thưa Cha (Zarathoustra), Ngài làm Giáo Chủ đạo Bái Hỏa Giáo hay còn gọi là đạo Dính Rồi Ai Chết Mê (Zoroastrisme). Đại đạo này hiện nay vẫn còn ở trung bộ Viễn Cổ và miền bắc Thiên Trúc (天竺).
Vào khoảng 7000 năm trước Tây Lịch, Giác Già Cố Đâm lại lâm phàm xuống Cổ Quốc Xì La(希臘) lấy tên là Ôi Phê (Orphee). Ngài dạy đạo bằng cây đờn năm dây ( ngũ huyền cầm), đại đạo được Ngài diễn tấu truyền đạt bằng thi ca và âm nhạc.
Năm 623 trước tây lịch. Ngài lâm phàm xuống khu vườn Lâm Biên Giới. Lúc đó Ngài có tên là Thái Tử Xí Hổng Tha. Ngài là con của Vua Sụp Hố Đan và Hoàng Hậu Miễn Giành. Vợ Ngài là công chúa Dạ Xong Hả Anh. Con của Ngài là Thái Tử Rực Hừng Lang.
Giác Già Cố Đâm thuở này gian khổ, trãi qua bao lặn lội phong ba Ngài tìm ra ý chí đại đạo của chính mình. Ngài đã dùng biện luận sắc sảo, lập trường chân chính, phản biện tất cả 97 giáo phái đương thời.
Khi môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm về vũ trụ đại đạo cũng như có Đấng Đại Năng hay không?. Ngài nói: Trời đất này tự nhiên có quy luật vận hành. Chứ thật không có Đấng Thần Linh hay Đại Năng nào cai quản cả.
Khi môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm chết sẽ về đâu? Ngài bảo chết sẽ về cõi Miễn Bàn. Cõi Miễn Bàn an lặng trong veo, không sinh không diệt, tự nhiên an lành.
Môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm rằng Ngài có phải Đại Năng không? Để họ còn sau này thờ phụng. Nhưng Giác Già Cố Đâm trả lời rằng: Ta thật không phải Đại Năng. Đại Đạo của ta là phương tiện, là cách diệt sự không sung sướиɠ, và là phương tiện lối thoát.
Giác Già Cố Đâm phủ nhận Đại Năng. Cả cuộc đời Ông chỉ gói gọn trong hai chân lý:
Một là Tứ Đại Đề Mục Bất Sung Sướиɠ
Hai là Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy.
Nói về Tứ Đại Đề Mục Bất Sung Sướиɠ gồm bốn yếu tố cấu thành:
1. Bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm nói rằng con người sinh ra vốn không sung sướиɠ , và bị trói buột trong sự không sung sướиɠ.
2. Tập quán bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm chỉ ra nguyên nhân nguồn gốc của sự không sung sướиɠ trong đời này.
3. Diệt bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm chỉ ra cách để đoạn diệt sự bất sung sướиɠ.
4. Đại Đạo Triều Thiên: Giác Già Cố Đâm chỉ ra con đường đại đạo đó chính là Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy.
Nói về Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy gồm có 8 con đường dẫn về đại đạo:
1. Chánh Kiến Minh Uy: Thấy biết cho đúng, nhìn nhận rõ rành.
2. Tư Duy Minh Triết: Cố gắng hạn chế xa lìa xấu ác, tìm về mọi thanh tịnh.
3. Minh Ngữ Pháp Tổ: Nói năng cho đúng, sai trật sửa ngay, lời ra pháp diễn.
4. Chân Chánh Thiện Nghiệp: Không nên trộm cướp, không nên hãʍ Ꮒϊếp vợ bạn, không nên gϊếŧ người vô cớ.
5. Sinh Mệnh Thẳng Ngay: Không nên buôn nô ɭệ, không nên buôn vũ khí, không nên buôn thuốc độc.
6. Năng Nhân Tĩnh Mặc: Thường thanh tĩnh tinh tấn rèn luyện bản tâm, tu dưỡng đạo đức.
7. Động Niệm Tùy Tâm: Luôn khởi niệm nhận biết mọi ý nghĩ quanh ta sinh ra liền tan mất.
8. Tâm Tịnh Là Thần: Luôn luôn rèn luyện bản tâm, không để động loạn. Hễ tâm tịnh thì mình là Đại Năng vậy.
Vi Sư nhắc về cố sự Giác Già Cố Đâm để cho ngươi hiểu, người xưa luôn giữ vững lập trường. Giác Già Cố Đâm không mê tín dị đoan, không tin tà, không kêu cầu bái lạy, không nhắc đến quỷ thần. Cả đời Ông sống trong Cô Tịch.
Cho nên Tướng Quân ngươi phải nhớ, dù ta có khoác lốp áo nào đi chăng nữa, ta vẫn là Đế Tục Đại Sư, không tín tà, không mê loạn.
Vừa dứt lời Trần Phúc Loan chạy vào bẩm báo: Khởi Bẩm Thượng Thần, tình thế đang rất nguy nan. Con quỷ Đυ. Còn La đó không phải đi một mình. Khi đệ tử chạy ra niệm pháp chú, nó liền tiêu tán, nhưng một lúc sau xuất hiện một con quỷ nữ có răng nanh giống quỷ Đυ. Còn La. Nữ quỷ này tự xưng là Thượng Du Nữ Quỷ, nó còn dẫn theo một biệt đội quỷ bước ra vỗ ngực xưng tên danh hào hiển hách nào là: Kê Quỷ Lâm Sơn, Tam Khoang Thánh Quỷ, Thử Thánh Đại Vương, Nhập Tràng Khiển Quỷ, Cập Bến Ẩn Ma...
Bọn chúng đang vây đánh Tố Tâm Môn Chủ, cuối xin Thượng Thần giải rõ, làm cách nào tiêu diệt bọn chúng.
Tiếng Đế Tục Thần vọng trên ban thờ xuống nói:
Thượng Du Nữ Quỷ có lai lịch không nhỏ. Nó vốn là một con quỷ cổ đại, gọi cho đúng là Hấp Huyết Quỷ. Nó hay sinh sống trong vùng đồng bào dân tộc. Ban ngày nó ẩn nấp, đêm tối nó tìm người hút máu để gia tăng đạo hạnh. Các Thầy Mo, Mẹ Sóc Buôn, Bản không có cách trị nó, chỉ biết cúng cho nó ăn, để xin xỏ cho qua tai nạn.
Quỷ này có thần chú khu trừ như sau:
SÁNG MỘNG KINH THIÊN CHÚ KHU TRỪ HẤP HUYẾT QUỶ.
- Na ma ba qua ga tô sàm đa xì da tồ qua
- Un ba ra sạp cha xà ca nà la mà ba
- Ông đề hi bàn sang cùng linh cùng nê.
Nói về Kê Quỷ Lâm Sơn, nó vốn là con Ma Gà ở miền dân tộc. Ma Già là cổ thuật của các Mo thầy ở buôn bản. Do các Mo Phù Thủy tế luyện, rồi sau này mất đi không ai cai quản, nên nó lộng hành xuống bản kiếm ăn. Nó sẽ hóa thành cô gái đẹp dụ dỗ trai làng rồi hành đau hành bệnh, bắt dân phải tế lễ gà sống, nó mới chịu buông tha.
Kinh chú trừ Ma Gà như sau:
THẦN CHÚ PHỤC MA GÀ THƯỢNG BẢN.
- Tát quân luôn hi si ca la ba cha
- Ô nô ma ca lan hon san ma ca chi
- Tô dô nô ba ca qua sa ra ha na la.
Tam Khoang Thánh Quỷ. Con quỷ này rất lợi hại. Thần Tướng dưới tam cảnh sẽ không đấu lại nó. Đạo hạnh nó ngang ngửa Thánh Thần. Ban ngày nó trong bộ dáng con người bình thường làm ăn sinh sống. Đêm về nó sẽ xuất đầu ra mang theo bộ lòng bay khắp nơi tìm ăn phân và đồ dơ. Rạng sáng nó sẽ bay về ráp đầu vào xác và trở lại hình hài nhân loại.
Thuở cổ đại có một pháp sư tên gọi Bà La Diễn sáng tạo ra cổ pháp này cho dân tộc mình tế luyện gϊếŧ địch bảo vệ Quốc gia. Nhưng cái giá của nó là khiến hành giả một đời người không ra người ma không ra ma. Thuật này là tà thuật còn lưu truyền đến ngày nay. Quỷ này cổ có ba khoang, thường đi đêm dạo mát, gϊếŧ tất cả vật sống cắn nuốt. Nó còn được gọi là Ma Lai Rút Ruột.
Thần chú khu trừ quỷ này như sau:
SÁNG MỘNG THIÊN CỔ CHÚ KHU TRỪ QUỶ BA KHOANG
- Ta nã học, dĩ liền mô, quả càng cho,càng nây, càng hỏng.
- Ô nô róc, sa tóc, ba lý, diễn quý a hãng nọ liệt.
Thử Thánh Đại Vương vốn là con chuột tinh đến từ Thành Giao Chỉ, Nó là con chuột ngũ sắc, ẩn nấp tài tình, sống qua vạn năm, khó ai bắt được. Nó hay tìm bắt nữ nhân về vui đùa, xong rồi sinh con cho nó, xong nó xé xác ăn sạch.
Thần chú tiêu trừ quỷ này như sau:
ĐẠI LIỆT MINH CỔ CHÚ TRẤN THỬ TINH.
- Ba na dã hì ly mõn hiển
- Ô hô lộc ô hô tăng
- Bô khác chi nê ê hệ
- Qua bi sản qua bi nùng
- Ô hố ca quon sa dạ.
Nhập Tràng Khiển Quỷ là con quỷ phát triển rất rộng rãi trong các Cổ Quốc. Nó vốn là một linh hồn quỷ dữ, lợi dụng xác chết nhập vào sai khiến làm việc. Quỷ này rất khó trị, một khi bị nó nhập phải dù đại la tiên thần cũng không đánh lại.
Thần chú trừ loài quỷ này như sau:
- Ô hùng nạp ô hùng hang én nọ
- Ô hùng ni ô hùng mã cà qua
- Ô hùng liêu ô hùng sang í hạn.
Cập Bến Ẩn Ma là con ma nước, ma này vốn chết dưới nước rồi oán niệm không tan, hay tìm mọi cách bắt người xuống chết cho vui để lập làng lập ấp. Người dân tộc miền thượng du khi xuống núi làm việc đi ngang sông suối hay gặp ma này sát hại. Chính vì vậy người dân tộc hay cúng bái nó, vì không diệt được nó, người dân tộc gọi nó là Ma Bến Nước.
Thần chú trừ ma bến nước như sau:
- Túc túc ố giàng linh quả quả kinh thê thế
- Sổ giàng cống diễn phiền phiện ố tang
- Bố niền xả rang bố niền xả cọng. Ế pí tý sắc rắc.
Khi Đế Tục Thần thuyết giáo xong, lập tức Tướng Quân Trương Minh Đại cùng Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cùng nhau xong ra Cầu Kinh Cụt niệm pháp quyết đánh lui chúng quỷ, lúc này trời cũng vừa sáng.
Loài quỷ này xuất phát ở phương Tây, nên chúng miễn nhiễm với tất cả pháp chú của Bản Quốc. Để trị được quỷ này, các ngươi cần tìm bạc, bọn nó sợ bạc. Ta lại giảng cho các ngươi nghe về Đức Đề Sư, và mười bài kinh trừ tà của Ngài Đề Sư. Bọn Ma Cà Rồng chỉ sợ mỗi Ngài Đề Sư.
Giảng giải rành xong về công hạnh nhiệm mầu của Đề Sư Cổ Đế. Đế Tục Thần kêu Trần Phúc Loan ra đối phó quỷ Đυ. Còn La. Lại sai Tố Tâm theo sau hổ trợ. Lúc này trên điện Thần còn lại Tướng Quân Trương Minh Đại. Trên Thần đàn mới vọng xuống nói rằng:
Vi Sư là người sáng lập ra PHẢN BIỆN TỤC GIÁO. Là người truyền đạt cho ngươi mười điều tâm niệm và duy vật thiên kinh. Vi Sư dù nay thân khác nhưng lòng không đổi chí. Vẫn giữ vững lập trường với những biện luận sắc sảo của mình.
Ngươi hãy vững tin vào Vi Sư. Ngươi cứ nghĩ đơn giản ta và ngươi tuy nay đã khác loài nhưng lòng cùng một chí. Ta mãi mãi là Đế Tục Đại Sư, là Giáo Tổ khai sáng ra PHẢN BIỆN TỤC GIÁO vậy.
Nay Vi Sư sẽ kể cho ngươi nghe về một thời đại xa xưa xuất hiện một đại tu hành giả gọi là Giác Già Cố Đâm.
Ông Giác Già Cố Đâm vốn chỉ là một con người bình thường giống như Vi Sư. Cả đời Ông không tin tà, không công nhận có Đấng sáng tạo. Có một thời đại Ông xuất hiện chống lại tất cả 97 giáo thuyết của các giáo phái khác làm ai cũng ghét.
Lại nói 40 ngàn năm trước Giác Già Cố Đâm lại đầu thai xuống Y Diệp Cổ Quốc. Lúc này Ngài có tên là Tán Hổng Đi (Tehouti) hay còn gọi là Thu (Thot). Về sau dân xứ Xì La (希臘) gọi Ngài là Heo May (Hermes), là Giáo Chủ Đạo Ánh Sáng.
Lại nói 29 ngàn 700 năm trước Tây lịch Giác Già Cố Đâm lâm phàm xuống hạ giới lấy tên là Dạ Rồi Thưa Cha (Zarathoustra), Ngài làm Giáo Chủ đạo Bái Hỏa Giáo hay còn gọi là đạo Dính Rồi Ai Chết Mê (Zoroastrisme). Đại đạo này hiện nay vẫn còn ở trung bộ Viễn Cổ và miền bắc Thiên Trúc (天竺).
Năm 623 trước tây lịch. Ngài lâm phàm xuống khu vườn Lâm Biên Giới. Lúc đó Ngài có tên là Thái Tử Xí Hổng Tha. Ngài là con của Vua Sụp Hố Đan và Hoàng Hậu Miễn Giành. Vợ Ngài là công chúa Dạ Xong Hả Anh. Con của Ngài là Thái Tử Rực Hừng Lang.
Giác Già Cố Đâm thuở này gian khổ, trãi qua bao lặn lội phong ba Ngài tìm ra ý chí đại đạo của chính mình. Ngài đã dùng biện luận sắc sảo, lập trường chân chính, phản biện tất cả 97 giáo phái đương thời.
Khi môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm về vũ trụ đại đạo cũng như có Đấng Đại Năng hay không?. Ngài nói: Trời đất này tự nhiên có quy luật vận hành. Chứ thật không có Đấng Thần Linh hay Đại Năng nào cai quản cả.
Khi môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm chết sẽ về đâu? Ngài bảo chết sẽ về cõi Miễn Bàn. Cõi Miễn Bàn an lặng trong veo, không sinh không diệt, tự nhiên an lành.
Môn đồ hỏi Giác Già Cố Đâm rằng Ngài có phải Đại Năng không? Để họ còn sau này thờ phụng. Nhưng Giác Già Cố Đâm trả lời rằng: Ta thật không phải Đại Năng. Đại Đạo của ta là phương tiện, là cách diệt sự không sung sướиɠ, và là phương tiện lối thoát.
Giác Già Cố Đâm phủ nhận Đại Năng. Cả cuộc đời Ông chỉ gói gọn trong hai chân lý:
Một là Tứ Đại Đề Mục Bất Sung Sướиɠ
Hai là Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy.
Nói về Tứ Đại Đề Mục Bất Sung Sướиɠ gồm bốn yếu tố cấu thành:
1. Bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm nói rằng con người sinh ra vốn không sung sướиɠ , và bị trói buột trong sự không sung sướиɠ.
2. Tập quán bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm chỉ ra nguyên nhân nguồn gốc của sự không sung sướиɠ trong đời này.
3. Diệt bất sung sướиɠ: Giác Già Cố Đâm chỉ ra cách để đoạn diệt sự bất sung sướиɠ.
4. Đại Đạo Triều Thiên: Giác Già Cố Đâm chỉ ra con đường đại đạo đó chính là Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy.
Nói về Bát Đàng Chân Chánh Đại Đạo Minh Uy gồm có 8 con đường dẫn về đại đạo:
1. Chánh Kiến Minh Uy: Thấy biết cho đúng, nhìn nhận rõ rành.
2. Tư Duy Minh Triết: Cố gắng hạn chế xa lìa xấu ác, tìm về mọi thanh tịnh.
3. Minh Ngữ Pháp Tổ: Nói năng cho đúng, sai trật sửa ngay, lời ra pháp diễn.
4. Chân Chánh Thiện Nghiệp: Không nên trộm cướp, không nên hãʍ Ꮒϊếp vợ bạn, không nên gϊếŧ người vô cớ.
5. Sinh Mệnh Thẳng Ngay: Không nên buôn nô ɭệ, không nên buôn vũ khí, không nên buôn thuốc độc.
6. Năng Nhân Tĩnh Mặc: Thường thanh tĩnh tinh tấn rèn luyện bản tâm, tu dưỡng đạo đức.
7. Động Niệm Tùy Tâm: Luôn khởi niệm nhận biết mọi ý nghĩ quanh ta sinh ra liền tan mất.
8. Tâm Tịnh Là Thần: Luôn luôn rèn luyện bản tâm, không để động loạn. Hễ tâm tịnh thì mình là Đại Năng vậy.
Vi Sư nhắc về cố sự Giác Già Cố Đâm để cho ngươi hiểu, người xưa luôn giữ vững lập trường. Giác Già Cố Đâm không mê tín dị đoan, không tin tà, không kêu cầu bái lạy, không nhắc đến quỷ thần. Cả đời Ông sống trong Cô Tịch.
Cho nên Tướng Quân ngươi phải nhớ, dù ta có khoác lốp áo nào đi chăng nữa, ta vẫn là Đế Tục Đại Sư, không tín tà, không mê loạn.
Vừa dứt lời Trần Phúc Loan chạy vào bẩm báo: Khởi Bẩm Thượng Thần, tình thế đang rất nguy nan. Con quỷ Đυ. Còn La đó không phải đi một mình. Khi đệ tử chạy ra niệm pháp chú, nó liền tiêu tán, nhưng một lúc sau xuất hiện một con quỷ nữ có răng nanh giống quỷ Đυ. Còn La. Nữ quỷ này tự xưng là Thượng Du Nữ Quỷ, nó còn dẫn theo một biệt đội quỷ bước ra vỗ ngực xưng tên danh hào hiển hách nào là: Kê Quỷ Lâm Sơn, Tam Khoang Thánh Quỷ, Thử Thánh Đại Vương, Nhập Tràng Khiển Quỷ, Cập Bến Ẩn Ma...
Bọn chúng đang vây đánh Tố Tâm Môn Chủ, cuối xin Thượng Thần giải rõ, làm cách nào tiêu diệt bọn chúng.
Tiếng Đế Tục Thần vọng trên ban thờ xuống nói:
Thượng Du Nữ Quỷ có lai lịch không nhỏ. Nó vốn là một con quỷ cổ đại, gọi cho đúng là Hấp Huyết Quỷ. Nó hay sinh sống trong vùng đồng bào dân tộc. Ban ngày nó ẩn nấp, đêm tối nó tìm người hút máu để gia tăng đạo hạnh. Các Thầy Mo, Mẹ Sóc Buôn, Bản không có cách trị nó, chỉ biết cúng cho nó ăn, để xin xỏ cho qua tai nạn.
Quỷ này có thần chú khu trừ như sau:
SÁNG MỘNG KINH THIÊN CHÚ KHU TRỪ HẤP HUYẾT QUỶ.
- Na ma ba qua ga tô sàm đa xì da tồ qua
- Un ba ra sạp cha xà ca nà la mà ba
- Ông đề hi bàn sang cùng linh cùng nê.
Nói về Kê Quỷ Lâm Sơn, nó vốn là con Ma Gà ở miền dân tộc. Ma Già là cổ thuật của các Mo thầy ở buôn bản. Do các Mo Phù Thủy tế luyện, rồi sau này mất đi không ai cai quản, nên nó lộng hành xuống bản kiếm ăn. Nó sẽ hóa thành cô gái đẹp dụ dỗ trai làng rồi hành đau hành bệnh, bắt dân phải tế lễ gà sống, nó mới chịu buông tha.
Kinh chú trừ Ma Gà như sau:
THẦN CHÚ PHỤC MA GÀ THƯỢNG BẢN.
- Tát quân luôn hi si ca la ba cha
- Ô nô ma ca lan hon san ma ca chi
- Tô dô nô ba ca qua sa ra ha na la.
Tam Khoang Thánh Quỷ. Con quỷ này rất lợi hại. Thần Tướng dưới tam cảnh sẽ không đấu lại nó. Đạo hạnh nó ngang ngửa Thánh Thần. Ban ngày nó trong bộ dáng con người bình thường làm ăn sinh sống. Đêm về nó sẽ xuất đầu ra mang theo bộ lòng bay khắp nơi tìm ăn phân và đồ dơ. Rạng sáng nó sẽ bay về ráp đầu vào xác và trở lại hình hài nhân loại.
Thuở cổ đại có một pháp sư tên gọi Bà La Diễn sáng tạo ra cổ pháp này cho dân tộc mình tế luyện gϊếŧ địch bảo vệ Quốc gia. Nhưng cái giá của nó là khiến hành giả một đời người không ra người ma không ra ma. Thuật này là tà thuật còn lưu truyền đến ngày nay. Quỷ này cổ có ba khoang, thường đi đêm dạo mát, gϊếŧ tất cả vật sống cắn nuốt. Nó còn được gọi là Ma Lai Rút Ruột.
Thần chú khu trừ quỷ này như sau:
SÁNG MỘNG THIÊN CỔ CHÚ KHU TRỪ QUỶ BA KHOANG
- Ta nã học, dĩ liền mô, quả càng cho,càng nây, càng hỏng.
- Ô nô róc, sa tóc, ba lý, diễn quý a hãng nọ liệt.
Thử Thánh Đại Vương vốn là con chuột tinh đến từ Thành Giao Chỉ, Nó là con chuột ngũ sắc, ẩn nấp tài tình, sống qua vạn năm, khó ai bắt được. Nó hay tìm bắt nữ nhân về vui đùa, xong rồi sinh con cho nó, xong nó xé xác ăn sạch.
Thần chú tiêu trừ quỷ này như sau:
ĐẠI LIỆT MINH CỔ CHÚ TRẤN THỬ TINH.
- Ba na dã hì ly mõn hiển
- Ô hô lộc ô hô tăng
- Bô khác chi nê ê hệ
- Qua bi sản qua bi nùng
- Ô hố ca quon sa dạ.
Nhập Tràng Khiển Quỷ là con quỷ phát triển rất rộng rãi trong các Cổ Quốc. Nó vốn là một linh hồn quỷ dữ, lợi dụng xác chết nhập vào sai khiến làm việc. Quỷ này rất khó trị, một khi bị nó nhập phải dù đại la tiên thần cũng không đánh lại.
Thần chú trừ loài quỷ này như sau:
- Ô hùng nạp ô hùng hang én nọ
- Ô hùng ni ô hùng mã cà qua
- Ô hùng liêu ô hùng sang í hạn.
Cập Bến Ẩn Ma là con ma nước, ma này vốn chết dưới nước rồi oán niệm không tan, hay tìm mọi cách bắt người xuống chết cho vui để lập làng lập ấp. Người dân tộc miền thượng du khi xuống núi làm việc đi ngang sông suối hay gặp ma này sát hại. Chính vì vậy người dân tộc hay cúng bái nó, vì không diệt được nó, người dân tộc gọi nó là Ma Bến Nước.
Thần chú trừ ma bến nước như sau:
- Túc túc ố giàng linh quả quả kinh thê thế
- Sổ giàng cống diễn phiền phiện ố tang
- Bố niền xả rang bố niền xả cọng. Ế pí tý sắc rắc.
Khi Đế Tục Thần thuyết giáo xong, lập tức Tướng Quân Trương Minh Đại cùng Luận Đạo Công Trần Phúc Loan cùng nhau xong ra Cầu Kinh Cụt niệm pháp quyết đánh lui chúng quỷ, lúc này trời cũng vừa sáng.
