Phàm Trần

Nói về Gấu Vũ Ca, từ ngày hắn về miếu thổ công, hôm đó núp bên ngoài nghe Phàm Trần giảng đạo cho tướng quân Trương Minh Đại. Thế là Gấu đi tìm dược vật học cách làm nhang, khổ nổi Gấu không có ngân lượng, thế là hắn có một quyết định táo bạo.

Hắn đi qua các Thành Trì lân cận như Thành Bá Túc, Thành Hàn Man để làm bảo kê đòi nợ mướn. Gấu không từ thủ đoạn hung tàn đập phá nhà con nợ, có khi còn đánh con nợ nhừ tử để đem bạc về cho chủ trả công. Tích góp đủ tiền hắn liền chạy về miếu thổ công. Hắn ngồi trong miếu làm nhang đốt tặng Sư Tôn Phàm Trần.

Hôm nay rảnh rang Gấu lại hỏi đạo Phàm Trần.

Hai Sư Đồ uống nước trà, Gấu mới bắt đầu bắt chuyện:

Thưa Sư Tôn, sau khi người tọa hóa, lúc đó đệ tử nhận môn đồ phải cấp sắc thế nào? Rồi những người nếu không Thầy không Tổ làm sao để thọ sắc cứu đời. Mà tâm nguyện họ lại khao khát hành đạo cứu thế. Lỡ trong đời toàn bọn thầy tà, vậy phải làm sao? Xin Sư Tôn giảng rõ, làm lợi ích cho nhân đạo sau này.

Phàm trần nói:

Tục cấp sắc ngàn xưa đã có, người đạo sư phải có sắc truyền, sắc là mãnh vải may viền, viết nên văn tự diệu huyền cổ xưa, rồi lập bàn sớm trưa cúng kính, hay khẩn cầu Giáo Tổ độ trì. Sắc này hiển thánh minh uy, ma tà phải khϊếp, ác thần tránh lui.

Hoặc có sắc viết bằng chữ nghĩa, chỉ là điều giáo thuyết trong kinh, nhưng do tâm lực tấu trình, đạo sư cầu nguyện khăn linh lạ kỳ. Ấy nhờ phép huyền vi linh diệu. Tổ Sư Gia chứng chiếu hậu nhân. Sắc này tục gọi Sắc Thần. Gồm thâu quyền phép độ thân giữ gìn.

Xét thế thời dân tình lao khổ, cơm không ăn sao cố học hành, ngày sau tà quỷ nó nhân danh, nó lừa nó mị biết đâu lành mà tu. Nay thầy chỉ công phu nhanh gọn.

Người có lòng mộ đạo lo tròn, đam mê trừ quỷ giống con. Mà không ai dạy mỏi mòn đợi mong. Chạy ra chợ mua xong mãnh vải. Màu trắng tinh hoặc biếc da trời. Vải thời dài một mét hai, khổ rộng một mét mua ngay đem về, kiếm thầy thợ may lề cho chắc, viền xung quanh may kỷ bảo tồn. Sắm thêm lễ vật trọng tôn, bó nhang, bông trái nông thôn được rồi, hai ngọn đèn đốt lên không tối, lại giấy tiền vàng mã thật nhiều, để trong mâm cúng thật đều, vải kia ủi thẳng xếp đều gọn vuông. Bài mâm cúng trước trời thành khẩn. Đốt đèn nhang, cầu khẩn thế này:

BÀI CÚNG TỰ CẤP SẮC LÀM THẦY

Nay là ngày....tháng...năm...

Đệ tử họ...tên...tuổi... quê quán...

Lòng thành khẩn bái thiết tha

Xin trên thiên lộ chứng mà đạo tâm

Không thầy không tổ mê lầm

Nhưng vì tâʍ đa͙σ ươm mầm cứu nguy

Mới liều mình khẩn huyền vi

Chứng cho sắc pháp vô vi đắc thành

-Nhất nguyện: Đệ Tử thường xuyên năng nổ.

-Nhị nguyện: Đệ Tử nguyện vì cứu chúng sanh chấp nhận gánh chịu mọi thống khổ thế gian.

-Tam nguyện: Vì lòng cứu chúng sanh Đệ Tử sẵn sàng nhập Niết Bàn.

Xin trên ấn chứng sắc linh

Từ nay xuất thế huệ minh cứu đời

Lòng thành tất dạ rạng khơi

Cầu trên Thiên Đạo chứng lời thật tâm.

Hành giả lạy 108 lạy trước bàn cúng. Xong nhang tàn thì đốt giấy tiền vàng mã, rồi lấy mãnh vải cất kỹ hay để bàn thờ phụng. Từ đó ơn tạo hóa thúc dục chuyển xoay, hành giả không thầy mà tỏ ngộ. Hàng ngày đi đứng nằm ngồi hành giả thực trì niệm ba câu nguyện trong bài cúng. Để trưởng dưỡng đạo tâm, phá các mê lầm, quyết lòng vì đại đạo.

-Nhất nguyện: Đệ Tử thường xuyên năng nổ.

-Nhị nguyện: Đệ Tử nguyện vì cứu chúng sanh chấp nhận gánh chịu mọi thống khổ thế gian.

-Tam nguyện: Vì lòng cứu chúng sanh Đệ Tử sẵn sàng nhập Niết Bàn.

Nên nhớ ba câu nguyện này các đời Đại Năng đều trì tụng. Nó là minh chú cổ xưa, là bí văn cổ đại. Là đại thần chú phá trừ mọi tai ách khổ đau. Nếu thường trì niệm sẽ mau phát sinh trí tuệ, phá tà phá ma, vào ra biển tục không chướng ngại.

Còn về bản thân ngươi, cấp sắc thế nào cho môn đồ, là do ngươi chọn, ngươi viết vẽ cổ tự được thì tốt, còn không viết vẻ được thì cứ cúng theo nghi cúng trên nhưng bài cúng thì ta ghi dưới đây mà tỏ tường mình chánh

BÀI CÚNG SẮC CÓ THẦY CẤP.

" Sắc phụng Tổ Sư

Lễ tròn dâng cúng

Nguyện Tổ độ trì

Vô tự hữu vi

Sắc phàm hóa thánh

Độ cho hậu học

An ổn đạo tâm

Thoát khỏi mê lầm

Phát sinh trí tuệ.

Tổ Sư Sắc Lệnh. Khải".

Gấu lại hỏi tiếp: Thưa Sư Tôn, gần đây trong nhân đạo, có bọn thầy tà, dùng bùa ma ngãi quỷ hãm hại lương dân, như thấy nhà kia có cô gái đẹp, bọn thầy tà mới bỏ bùa bỏ ngãi, sai âm binh quấy phá, lại trù yểm bắt hồn thiếu nữ, làm điên điên dại dại, kiểu ăn không được phá cho hôi.



Mà than ôi! Bọn nó thầy tà mà cao tay ấn, luyện âm binh quỷ tộc hà sa, lại cúng sống gϊếŧ gà lấy máu. Gấu ta về luận về võ công chợ búa lông nhông thì còn đánh đấm được. Nhưng khi đυ.ng đến pháp thuật, thì bọn nó tà quá nên Đệ Tử làm không lại, lại không biết làm sao bảo hộ người gặp nạn.

Nên xin Sư Tôn có pháp nào hay tiện bề hóa giải, giúp trong nhân đạo ổn an, đệ tử xin thành tâm khẩn thiết. Vì nhân đạo nguy nan, xin Sư Tôn truyền cho thánh pháp.

Phàm trần giảng rõ như sau:

Cách đây vô lượng ức cõi. Có một Giác Giả Hiền Nhân đại danh đỉnh đỉnh, uy phong lập thế. Ngài cai quản một cõi giới cách xa nơi này không tính đếm được. Danh hiệu của Ngài được Tiên Thần chỉ điểm cho ta gọi là TRUNG LIỆT THẦN NHƯ LAI GIÁO CHỦ.

Ngài có ngũ thân ứng hóa. Tùy phương độ chúng. Ngài vừa là Phật, vừa là Tiên, vừa là Thánh, vừa là Thần, cũng là Nhân. Dưới trướng Ngài có Năm Thánh Tướng chuyên trừ ma đuổi quỷ.

Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ chuyên trừ mọi tai ách, trừ tà sư, trừ yểm đối, rủa nộp, trừ trù ẻo, trừ ác linh dị tượng, trừ phép thư ngải, trừ các loại ngải tà.

Tiên Thần có truyền cho ta bí pháp kêu cầu cúng kính Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ khi gặp nạn.

Hễ trong nhân đạo bằng ai nghi mình bị trù yểm rủa nộp hay bị chơi ngãi, bị tà sư thầy bùa thầy pháp, pháp sư độc ác mưu hại.

Thì ra chợ mua một bình bông hoa, một dĩa trái cây, năm cái bánh bao. Về thiết lập bàn cúng kính. Trên bàn cúng có bát hương to cắm 5 cây nhang, bày năm chung nước trắng, hai ngọn đèn to. Thân thể tắm gội sạch sẽ, áo quần tươm tất chỉnh tề. Mới quỳ trước bàn cúng xưng ra tên họ tuổi quê quán cư ngụ, nay mắc nạn mị tà, cúi xin Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ cứu cho con qua tai khỏi nạn.

Rồi người mắc nạn thành tâm đọc bài kinh sau do tiên thần truyền xuống.

KINH HIỆU TRIỆU LINH CĂN CHƠN TÁNH

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( lạy 1 lạy)

Nam Mô A Di Đà Phật ( lạy 1 lạy)

Nam Mô Kim Cương Trì Cổ Phật ( lạy 1 lạy)

Nam Mô Diệu Âm Phật ( lạy 1 lạy)

Nhất tâm kỉnh lễ hội đồng Vạn Phật

Thỉnh mười phương tam cõi chứng minh

Trung ương thánh đức giáng oai linh đại đạo

Nam Mô Hương Quang Trang Nghiêm Phật ( lạy 1 lạy)

Phụng thỉnh Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ

Đức Đại Hùng Hội Đủ Năm Cung

Phép tài chiếu diệu oai hùng

Điển thiên bủa sáng vẫy vùng thế gian

Lạy Ngài phép báo chiếu lan

Các Ông Cổ Phật giáng đàn chứng minh

Đệ tử nay tiếp điển cung nghinh

Bậc chánh đức chơn linh thị hiện

Lạy chánh giác phép quyền thâu triệt

Khắp khôn cùng lẫm liệt uy nghiêm

Chánh biến tri pháp diệu giải điềm

Linh quang tỏ đạo vẹt đêm mây mù

Phật lâm phàm phá ách ngục tù

Ngự phàm xác vân du đại hải

Lạy bảy phật phép đồng ban rãi

Bái mười phương phóng đại linh quang

Ngự thân trẻ nhập mật đàn

Khai thông linh tánh ẩn tàng báo linh

Lễ cung kính chân linh tại thế

Đấng bi hùng trầm mặc giải mê

Nguyện cầu phát huệ bồ đề

Linh linh diệu diệu tam huê tụ thành

Thông pháp hạnh hành căn giải nghiệp

Triệt tinh tà khai huyệt không môn

Đến nơi lầu cát Thế Tôn



Cửa không mật đỉnh du hồn thiện tăng

Phá tiểu ngã khai tánh hằng

Cầu trên các Phật đằng đằng giáng lâm

Nay nguyện thân này dâng cúng Đức Đại Bi Tâm

Nguyện Chư Phật huyền âm điểm đạo

Tuy phàm giả chân tâm Phật Giáo

Quyết đại thành chánh giác tối cao

Cõi trung ương xét duyệt độ mau

Nhất điểm linh quang thông đại đạo

Thỉnh Vạn Phật giáng lai đảo cáo

Hành giả nguyền nhất dạ bước mau

Đây xác này đền báo rõ màu

Thỉnh Đại Giác giáng vào ngự điển

Lạy Tôn Phật con nguyền tu tiến

Một đường ngay đi thẳng chẳng phiền

Giải tâm mê xoay chuyển trần duyên

Thiên kinh thuộc học chuyên Vạn Phật

Thông Vạn Giáo nguồn chơn tỏa vận

Bận pháp y ngồi báo liên tầng

Nguyện lào thông pháp Phật cứu dân

Nguyện chánh giác tại trần dạy chúng

Nguyện Phật chủng gieo nơi biển tục

Nguyện dục trần phá đυ.c thành trong

Lạy trong tất cả Phật đồng chứng minh

Nam Mô Cảm Ứng Chứng Minh Sư Đại Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần).

Nguyện đem thân phàm này

Hiến dâng trên các Phật

Hành đạo cứu dương trần

Chuyên cần thành chánh giác

Cúi xin Phật tiếp độ

Giải ác phá mê tâm

Ngự chân điển diệu thâm

Thường hành quang minh pháp

Dù bể trần giẫm đạp

Còn quyết học quý tàm

Nay xin Phật lâm phàm

Ngự thân an độ trẻ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần)

Nam Mô Phổ Hiền Như Lai( 3 lần)

Nam Mô Quan Âm Cổ Phật ( 3 lần).

Trong mộng tiên thần có nói với ta rằng. Hễ nhân đạo ai đọc kinh này được phước báo phúc sinh vô lượng. Nữ nam kêu cầu đều được bình an. Đức Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ quyền uy vô thượng. Năng lượng vô biên, phép quyền thâu triệt.Là một vị Đại Năng tinh thông bùa phép phù chú cổ xưa, có thể trừ đi mọi tai họa trong nhân đạo.

Hễ người nào mắc nạn niệm danh Ngài NAM MÔ TRUNG LIỆT THẦN NHƯ LAI GIÁO CHỦ. Lập tức được Ngài gia hộ cứu cho an ổn. Ngài lại sai năm thần tướng xuống trần đập quỷ bò la bò lếch, phá giải mọi hiểm nguy. Ngài lại hóa hiện thành thần nhân xông trận bên trong thế giới vô hình trừ tà vật, bảo hộ người trì niệm danh Ngài an ổn.

Nhớ kỹ người trong nhân đạo ngày thường rảnh rang không cần lập bàn cúng vẫn có thể đọc bài kinh trên sẽ được Đại Năng Trung Liệt Thần Như Lai Giáo Chủ che chở bảo hộ không bị ác ma, tà sư, quỷ vật xâm lăng.

Gấu sau khi nghe xong lạy tạ cảm ơn rồi vác kiếm tiếp tục qua các Thành lân cận đòi nợ mướn.