Chương 42: Diện Thiên Cổ Mẫu Phép Quyền- Đàn Thiên Chỉ Tục Thị Thiền Cứu Nguy.
"Miếu thần sao lại bỏ hoang
Thôi thì Bại Hoại dâng nhang hành nghề
Thần đi Hoại ở dựa kề
Nhận nơi thần ngụ, hành nghề cứu dân"
Phàm trần đang hành nghề mưu sinh. Bại Hoại Thiên Sư đã nhờ Thành Chủ Bách Lý Thành Khương Vệ chọn cho hắn một ngôi đền bỏ hoang phía thành đông 50 dặm. Không hiểu sao hắn lại thích nơi càng vắng vẻ hoang vu.
Nghe nói Ngôi Đền này bỏ hoang rất lâu. Thành Chủ sai người dọn dẹp xây cất lại mới hoàng toàn trong một tháng. Phàm trần cho đề tên bản đền là MIẾU THỔ CÔNG.
Từ đây hắn có một nơi hành nghề nghiêm trang. Khách vào miếu dâng nhang xong hắn có thể đoán quẻ giải xăm bói toán hợp tình hợp lý.
Tin đồn Bại Hoại Thiên Sư dời về Miếu Thổ Công cách phía Đông Bách Lý Thành 50 dặm, làm cho thiên hạ ba tộc càng nhao nhao tìm đến.
Một ngày này buổi chiều tà, trời đã sắp về đêm. Phía bên ngoài có một thiếu nữ đầu quấn khăn đen, mình mặc đồ lụa đen, nhìn như người cổ tộc miêu cương trong các phim cổ trang. Thiếu nữ sau khi dâng nhang thì mới đến trước bàn Bại Hoại Thiên Sư thưa hỏi:
Đệ tử tục gọi Thanh Đoan Cổ Nữ, là người của Cổ Quốc Tây Lai, lần này đến đây có việc muốn nhờ. Xin Thiên Sư giúp đỡ.
Bại Hoại Thiên Sư hỏi: Có tiền không? Thiếu nữ đáp: Dạ nhà Đệ Tử khó khăn, xin Thiên Sư mở lượng bao dung.
Bại Hoại Thiên Sư đáp: Được rồi nhà ngươi cứ nói đi. Để ta nghe xem, biết gì thì ta giúp.
Thanh Đoan Cổ Nữ thưa: Dạ bẩm Thiên Sư, nhà Đệ Tử ba đời thờ phụng Then. Đến đời Đệ Tử thì thất truyền mai một. Ngày Đệ Tử còn nhỏ, gia gia Đệ Tử là một tín đồ thành kính phụng Then.
Nay lòng đau buồn vì pháp Then thất truyền mai một. Nghe thiên hạ đồn rằng Bại Hoại Thiên Sư tinh thông vạn pháp, thấu tỏ huyền vi đại đạo, là ánh sáng trí tuệ của thời đại này, nên Đệ Tử đến đây kính xin Thiên Sư chỉ dạy.
Phàm trần lập tức đau não. Hắn không biết cái Cổ Quốc Tây Lai nằm ở đâu. Rối, thật sự rối a! Chợt phàm trần nhớ ra hắn có ký ức Phệ Quỷ, con quỷ cổ đại mà năm xưa định ăn hắn vô tình bị hắn hấp thụ ngược lại.
Bại Hoại Thiên Sư trầm ngâm hớp tách trà, chỉ chưa đầy thời gian uống hết hai hớp trà Bại Hoại Thiên Sư lập tức lên tiếng nói:
Thật ra vốn Bại Hoại ta không biết gì về vùng đất cô nương đã nói. Nhưng cũng may mắn trước khi cô nương đến đây, Thổ Công linh thiêng đã báo mộng chỉ điểm. Mấy ngày trước ta lại được Thượng Cổ Đại Năng truyền dạy giảng giải trong mộng.
Nay xin nói lời ngay tiếng thật, nếu có chi không phải xin cô nương bỏ qua cho.
Thanh Đoan Cổ Nữ vui mừng đáp: Xin Thiên Sư dạy bảo Đệ Tử xin lắng nghe.
Bại Hoại Thiên Sư bắt đầu câu chuyện kể:
Một thuở xa xưa, vùng đất của cô nương đang sinh sống có một làng tên là Nà Lùng, xứ này thuộc Thành Lạng Sơn. Có một Đấng má đào tuyệt thế giáng sinh. Sau nàng lập nên tông phái gọi là Thiên Diện Thánh Tông, phò Vua giúp nước. Người đời suy tôn nàng với rất nhiều danh hiệu như là Thiên Diện Cổ Mẫu, Thiên Diện Thánh Mẫu, Thiên Cổ Thánh Then, Chúa Bà, Tiên Chúa.
Thời đại huy hoàng đó, Thiên Diện Cổ Mẫu được nhân dân ca tụng ngày đêm. Đạo pháp Thiên Diện Thánh Tông phát triển hết sức uy nghi rực rỡ. Tiên Thần đã truyền lại những án cổ văn về thời đại đó như sau:
"Tích truyền Thiên Diện Thánh Then
Tay cầm Đàn Tính giải liền nguy nan
Đức Bà xông trận an bang
Đánh cho ma quỷ vái vang kêu cầu"
Hoặc là:
"Thỉnh Bà Chúa Thánh Tổ Then
Áo Đen Chàm Vạt Vận Kiềng Bạc Đen
Hàng Ngày Giáng Ngự Thạch Bàn
Hàng Ngày Tu Luyện Quỷ Càng Sợ Kinh".
Hay là:
"Một đời làm phúc cứu dân
Bao nhiêu nghiệp chướng xoay vần hóa không
Diện Thiên Cổ Mẫu giáo tông
Phép miền dân tộc đại đồng dân kinh".
Lại nói rằng, trong dân gian Tây Lai Cổ Quốc ngày nay vẫn còn xót lại áng văn ca tụng công ơn đạo pháp của Thiên Diện Cổ Mẫu như sau:
"Nhang thơm tấu trước án tiền
Thỉnh mời tiên chúa bói then ngự đồng
Cảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngát
Cửa thượng ngàn bát ngát suối khe
Non thiêng hiu quạnh bốn bề
Chúa tiên giáng thế lập nghề bói then
Áo chàm đen trâm hoa tràng mạng
Đôi kiềng vàng khảm nạm ngọc lam
Lạng Sơn Chúa ngự thạch bàn
Tay cầm tính tẩu hát vang núi rừng
Tu tiên khí dụng công pháp chỉ
Phép nhiệm màu tà quỷ sợ uy
Sơn tinh voi hổ phục quỳ
Man man cầm thú đều thì phục công
Miền sơn động tay đàn miệng hát
Khí âm dương khúc nhạc điệu then
Danh thơm lừng lẫy lưu truyền
Tiếng đồn vang khắp trong miền Lạng Sơn
Thổ mán mường điều thì cung phục
Nhờ ơn bà cây đức vẻ vang
Thành tâm giữ nghiệp ca đàn
Gọi hồn non nước suối ngàn thủa xưa
Linh tiên khí thần cơ ứng khẩu
Phép nhập hồn tính tẩu ai hay
Có thì có tự mảy may
Không thì cả thế gian này cũng không
Có phen dạo sơn cùng bích thủy
Ai có lòng tùy hỉ hữu duyên
Có phen dạo cảnh non tiên
Hai nàng thị nữ khăn miên theo hầu
Khăn vấn đầu cổ đeo vòng bạc
Lược trâm cài má hạc tóc mây
Hây hây vành nguyệt vơi đầy
Dáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăng
Dáng tiên chúa ả Hằng thua sắc
Bước khoan thai nhẹ gót lên non
Dù cho nước chảy đá mòn
Thương đồng chẳng quản dù còn bao xa
Chúa về đồng muôn nhà kính phục
Nét phong tư vẻ thực tài hoa
Chúa tiên linh ứng hay là
Khúc đàn non nước cầm ca chiêu hồn
Cân đàn then âm dương thấu tỏ
Nhạc vang lừng đâu đó mọi nơi
Thành tâm khấn bái luyện mời
Đan thành nhất dạ làm tôi chúa bà
Làm tôi chúa đồng gia hưng thịnh
Để cho đời nức tiếng thơm danh
Ai ơi hữu tử hữu sinh
Một niềm tưởng vọng tâm linh hữu thành
Tiết ngày lành dâng văn bái thỉnh
Nguyện phúc lai hưng thịnh đề đa
Thỉnh tiên chúa giáng điện tòa
Khuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường".
Thật ra tiên thần có giảng rành, thuở ban đầu vốn gọi là Thiên. Tức Thiên Diện Thánh Tông do Thiên Diện Cổ Mẫu lập ra. Thiên Diện Cổ Mẫu chọn chữ "Thiên" ngụ ý thuận theo Trời lập nên giáo đạo.
Nhưng than ôi! Dâu biển đổi thay, ngàn năm mai một, đến thời đại này, dân Cổ Quốc Tây Lai lại đọc chạy thành chữ "Then".
Đạo pháp ngàn xưa uy uy hiển hách. Đức Thiên Diện Cổ Mẫu quyền phép cao sâu. Ba mươi sáu thị tộc phải nể vì cung kính. Sau khi Bà độ kiếp phi thăng thượng giới. Đức Vua thời đấy vì thương tưởng Bà mà lập Đền thờ phụng tại đất Nà Lùng. Ngày nay còn tồn tại.
Bao nhiêu năm tuế nguyệt thoi đưa, nay chỉ còn sót lại các bà đồng hành nghề ca tụng. Chứ thực ra phép quyền của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu rất ghê gớm.
Bại Hoại ta thấy cô nương tuổi nhỏ mà có chí học hành, nay ta sẽ vì cô đọc tụng lại bí pháp cổ xưa của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu. Mong cô nương cố gắng gìn giữ, đừng để làm mai một mà phụ công ơn của Tiên Thần truyền chỉ.
BÀI 1: KHAI ƠN THIÊN DIỆN
Trong Trời Đất Công Tư Chí Thánh
Có Pháp Huyền Vi Diệu Ẩn Quanh
Diện Thiên Cổ Mẫu Giáng Sanh
Dung Tiên Diện Thánh Liệt Oanh Một Thời
Dáng Người Thon Thắt Thảnh Thơi
Tay Cầm Tẩu Tính Gãy Đời Bình An
Diệu Huyền Cầm Pháp Miên Man
Đàn Tiên Độ Tục Xốn Xang Hạ Trần
Phương Phi Yểu Điệu Thục Chân
Hát Cho Vang Vội Xa Gần Muôn Phương
Tích Xưa Tiên Chúa Phi Thường
Vào Ra Bàn Thạch Quỷ Nhường Kính Cung
Người Thời Giáo Hóa Dân Nùng
Phép Thiên Chữa Bệnh Độ Khùng Hết Mê
Đêm Đêm Kinh Kệ Não Nề
Tụng Lên Thiên Vạn Biến Thề Giải Nguy
Chúa Bà Kêu Gọi Huyền Vi
Hú Lên Ba Tiếng Bùa Thì Giải Xong
Luyện Binh Phép Lá Phi Không
Làm Tà Thất Sắc Kinh Lòng Hãi Tâm
Pháp Chú Huyền Diệu Thậm Thâm
Chú Truyền Chú Gọi Tà Tâm Xa Lìa
Thỉnh Trên Đỉnh Thượng Non Kìa
Có Bà Thiên Diện Phép Chia Núi Đồi
Dáng Sao Châu Ngọc Bồi Hồi
Thánh Tiên Quy Ngưỡng Nhớ Ôi Tiếng Lòng
Một Lần Quy Vọng Giáo Tông
Gặp Tiên Nhung Nhớ Cho Lòng Xuyến Xao
Cổ Xưa Đạo Pháp Thanh Cao
Vái Vang Trần Niệm Làm Sao Bà Về
Thượng Tiên Còn Ở Non Khê
Tắm Mình Suối Mát Tư Bề Tịnh Thanh
Thương Trần Cặm Cụi Qua Nhanh
Mấy Ngàn Niên Ức Sử Xanh Nát Mòn
Lệnh Bà Một Thuở Vàng Son
Vua Ban Thánh Lệnh Bảo Toàn Nhân Sanh
Thanh Bình Non Núi Dạo Quanh
Dạy Truyền Dân Thái Học Hành Thuốc Tiên
Vui Lên Bản Thượng Non Miền
Người Tày Nghe Tiếng Bà Liền Cúc Cung
Một Đời Một Đạo Ung Dung
Cứu Người Bá Vạn Tày,Nùng, Thái Thương.
Đức Bà Diệu Diệu Dương Dương
Tinh Thanh Linh Hiển Chỉ Đường Độ Con.
NAM MÔ THIÊN DIỆN THÁNH MẪU CỔ CHÚA BÀ THEN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.
BÀI 2: KINH KÍNH LỆNH BÀ TỔ THEN THÁNH PHÁP
Sắc Sắc Quy Khai. Nà Lùng Cô Triệu. Binh Thời Lo Liệu. Quân Bị Quân Lương. Ba Sáu Bản Mường. Ba Đường Binh Tộc. Tày, Thái, Nùng, Giao. Chắc Lọc Cho Xong.
Cô Mới Bước Xuống Đạo Đồng Vái Vang Bà Tổ Then Chúa Thánh. Độ Cô Chân Chánh Óng Ánh Hào Quang. Kim Tuyến Dâng Nhang, Môi Hồng Là Lượt. Sắc Quy Khai Quy Ngưỡng. Sắc Triệu Thỉnh Chư Binh. Nay Cô Đã Thuận Tình Lẩu Then Cứu Thế
Thỉnh Trên Tổ Pháp Chúa Then
Độ Con Trần Hạ Chong Đèn Tìm An
Độ Con Cơm Nước Đàng Hoàng
Độ Con Dung Diện Xứng Hàng Tây Thi
Độ Con Mài Ngọc Liễu Mi
Độ Con Thanh Tú Con Đi Đường Lành
Tổ Then Pháp Đạo Thiện Hành
Phá Ma Phá Ác Ghét Ganh Trừ Liền
Tổ Bà Chúa Chứng Y Nguyên
Cho Con Thanh Tịnh Con Chuyên Tu Trì
Tổ Bà Ban Pháp Huyền Vi
Ba Mươi Sáu Chú Trừ Thì Mọi Tai
1.Ắc Rặc Sự Qua Lai
2.Bò Ni A Da Hiển
3.Quá Lai Quá Châu Chiển
4.Thiện Khiến Thiện Mù Chiên
5.Bẩu Lặc Ởi Hời Diên
6.Biện Bì Bà Na Rá
7.Quá Tu Ni Mi Hiển
8.Báo Liện Báo Bồ Dia
9. Xà Dia Xà Ki Quả
10. Tố Rạt Tố Bà La
11. Bon Chấy Lệ Bi Qua
12. Ba Hà Ê Lệ Chí
13. Cán Cung Quan Nan Hiển
14. Bế Lệ Vạ Càn Chi
15. Hế Lai Ni Mo Hạo
16. Ế Bái Ế Bi Do
17. Bà Mã Bàn Xông Hô
18. I Qua Lai Hi Dạn
19. Cán Còng Nê Chi Lía
20. Báo Dạm Chiếm Mì Lô
21. Bả I Hà Ô Lỗ
22. Quả Sái Quà Tơ Lô
23. Nạp Mì Tung Bi Chạn
24. Ê Riêng Ba Nã Lợi
25. Quo Niển Niển Quòn Son
26. Quớ Hề Rê Tở Phọn
27. Bao Vo Qua Tú Luyện
28. Bác Sáp Khỏ Xìa Nia
29. Cáo Mạc Côn Cán Dãn
30. Biện Bì Ly Bì Hạc
31. Ô Chí Hô Tồ Lạn
32. Úc Hạn Mọn Can Can
33. Bá San Bá Sam Nởi
34. Y Quỷ Diểu Tiện Tây
35. Bờ Lỵ Kị Ì Diêu
36. Bát Nông Li Nung Hộn.
BÀI 3. KINH TRỪ MA
1. U BÓT CA LI MA THÁ
2. TÔ RẮC BA SẮC NÔ HI
3. HỐT LỐT BA DẮT TÔ MẮC
4. Ú Ú THI RÚ HA RI
5. ẮT RẮC NO VẮC THA LI.
SẮC RẮC BÍ HÍ.
BÀI 4.
KINH ĂN
TA RA BO RẮC MI TI
KINH NGỦ
SÀNG SẢ NHIỄN CỐNG PHẠN
KINH ĐI
BA RA BA RÁ MO TI
KINH TẮM GỘI
TỐ PHẠN BÒN LI MÊ TỈ
Thanh Đoan Cổ Nữ nghe Bại Hoại Thiên Sư nói mà nước mắt lăn dài. Biết rằng lởi Thiên Sư nói quả thật động chân tâm nàng. Giáo pháp trước mặt nàng thật đời này chỉ còn Bại Hoại Thiên Sư biết.
Nàng cảm động rơi nước mắt. Chỉ mong sao Bại Hoại Thiên Sư mãi khỏe mạnh bình an giúp được nhiều người chỉ dạy điều minh triết.
Thôi thì Bại Hoại dâng nhang hành nghề
Thần đi Hoại ở dựa kề
Nhận nơi thần ngụ, hành nghề cứu dân"
Phàm trần đang hành nghề mưu sinh. Bại Hoại Thiên Sư đã nhờ Thành Chủ Bách Lý Thành Khương Vệ chọn cho hắn một ngôi đền bỏ hoang phía thành đông 50 dặm. Không hiểu sao hắn lại thích nơi càng vắng vẻ hoang vu.
Nghe nói Ngôi Đền này bỏ hoang rất lâu. Thành Chủ sai người dọn dẹp xây cất lại mới hoàng toàn trong một tháng. Phàm trần cho đề tên bản đền là MIẾU THỔ CÔNG.
Từ đây hắn có một nơi hành nghề nghiêm trang. Khách vào miếu dâng nhang xong hắn có thể đoán quẻ giải xăm bói toán hợp tình hợp lý.
Tin đồn Bại Hoại Thiên Sư dời về Miếu Thổ Công cách phía Đông Bách Lý Thành 50 dặm, làm cho thiên hạ ba tộc càng nhao nhao tìm đến.
Một ngày này buổi chiều tà, trời đã sắp về đêm. Phía bên ngoài có một thiếu nữ đầu quấn khăn đen, mình mặc đồ lụa đen, nhìn như người cổ tộc miêu cương trong các phim cổ trang. Thiếu nữ sau khi dâng nhang thì mới đến trước bàn Bại Hoại Thiên Sư thưa hỏi:
Bại Hoại Thiên Sư hỏi: Có tiền không? Thiếu nữ đáp: Dạ nhà Đệ Tử khó khăn, xin Thiên Sư mở lượng bao dung.
Bại Hoại Thiên Sư đáp: Được rồi nhà ngươi cứ nói đi. Để ta nghe xem, biết gì thì ta giúp.
Thanh Đoan Cổ Nữ thưa: Dạ bẩm Thiên Sư, nhà Đệ Tử ba đời thờ phụng Then. Đến đời Đệ Tử thì thất truyền mai một. Ngày Đệ Tử còn nhỏ, gia gia Đệ Tử là một tín đồ thành kính phụng Then.
Nay lòng đau buồn vì pháp Then thất truyền mai một. Nghe thiên hạ đồn rằng Bại Hoại Thiên Sư tinh thông vạn pháp, thấu tỏ huyền vi đại đạo, là ánh sáng trí tuệ của thời đại này, nên Đệ Tử đến đây kính xin Thiên Sư chỉ dạy.
Phàm trần lập tức đau não. Hắn không biết cái Cổ Quốc Tây Lai nằm ở đâu. Rối, thật sự rối a! Chợt phàm trần nhớ ra hắn có ký ức Phệ Quỷ, con quỷ cổ đại mà năm xưa định ăn hắn vô tình bị hắn hấp thụ ngược lại.
Thật ra vốn Bại Hoại ta không biết gì về vùng đất cô nương đã nói. Nhưng cũng may mắn trước khi cô nương đến đây, Thổ Công linh thiêng đã báo mộng chỉ điểm. Mấy ngày trước ta lại được Thượng Cổ Đại Năng truyền dạy giảng giải trong mộng.
Nay xin nói lời ngay tiếng thật, nếu có chi không phải xin cô nương bỏ qua cho.
Thanh Đoan Cổ Nữ vui mừng đáp: Xin Thiên Sư dạy bảo Đệ Tử xin lắng nghe.
Bại Hoại Thiên Sư bắt đầu câu chuyện kể:
Một thuở xa xưa, vùng đất của cô nương đang sinh sống có một làng tên là Nà Lùng, xứ này thuộc Thành Lạng Sơn. Có một Đấng má đào tuyệt thế giáng sinh. Sau nàng lập nên tông phái gọi là Thiên Diện Thánh Tông, phò Vua giúp nước. Người đời suy tôn nàng với rất nhiều danh hiệu như là Thiên Diện Cổ Mẫu, Thiên Diện Thánh Mẫu, Thiên Cổ Thánh Then, Chúa Bà, Tiên Chúa.
"Tích truyền Thiên Diện Thánh Then
Tay cầm Đàn Tính giải liền nguy nan
Đức Bà xông trận an bang
Đánh cho ma quỷ vái vang kêu cầu"
Hoặc là:
"Thỉnh Bà Chúa Thánh Tổ Then
Áo Đen Chàm Vạt Vận Kiềng Bạc Đen
Hàng Ngày Giáng Ngự Thạch Bàn
Hàng Ngày Tu Luyện Quỷ Càng Sợ Kinh".
Hay là:
"Một đời làm phúc cứu dân
Bao nhiêu nghiệp chướng xoay vần hóa không
Diện Thiên Cổ Mẫu giáo tông
Phép miền dân tộc đại đồng dân kinh".
Lại nói rằng, trong dân gian Tây Lai Cổ Quốc ngày nay vẫn còn xót lại áng văn ca tụng công ơn đạo pháp của Thiên Diện Cổ Mẫu như sau:
"Nhang thơm tấu trước án tiền
Thỉnh mời tiên chúa bói then ngự đồng
Cảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngát
Cửa thượng ngàn bát ngát suối khe
Non thiêng hiu quạnh bốn bề
Chúa tiên giáng thế lập nghề bói then
Áo chàm đen trâm hoa tràng mạng
Đôi kiềng vàng khảm nạm ngọc lam
Lạng Sơn Chúa ngự thạch bàn
Tay cầm tính tẩu hát vang núi rừng
Tu tiên khí dụng công pháp chỉ
Phép nhiệm màu tà quỷ sợ uy
Sơn tinh voi hổ phục quỳ
Man man cầm thú đều thì phục công
Miền sơn động tay đàn miệng hát
Khí âm dương khúc nhạc điệu then
Danh thơm lừng lẫy lưu truyền
Tiếng đồn vang khắp trong miền Lạng Sơn
Thổ mán mường điều thì cung phục
Nhờ ơn bà cây đức vẻ vang
Thành tâm giữ nghiệp ca đàn
Gọi hồn non nước suối ngàn thủa xưa
Linh tiên khí thần cơ ứng khẩu
Phép nhập hồn tính tẩu ai hay
Có thì có tự mảy may
Không thì cả thế gian này cũng không
Có phen dạo sơn cùng bích thủy
Ai có lòng tùy hỉ hữu duyên
Có phen dạo cảnh non tiên
Hai nàng thị nữ khăn miên theo hầu
Khăn vấn đầu cổ đeo vòng bạc
Lược trâm cài má hạc tóc mây
Hây hây vành nguyệt vơi đầy
Dáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăng
Dáng tiên chúa ả Hằng thua sắc
Bước khoan thai nhẹ gót lên non
Dù cho nước chảy đá mòn
Thương đồng chẳng quản dù còn bao xa
Chúa về đồng muôn nhà kính phục
Nét phong tư vẻ thực tài hoa
Chúa tiên linh ứng hay là
Khúc đàn non nước cầm ca chiêu hồn
Cân đàn then âm dương thấu tỏ
Nhạc vang lừng đâu đó mọi nơi
Thành tâm khấn bái luyện mời
Đan thành nhất dạ làm tôi chúa bà
Làm tôi chúa đồng gia hưng thịnh
Để cho đời nức tiếng thơm danh
Ai ơi hữu tử hữu sinh
Một niềm tưởng vọng tâm linh hữu thành
Tiết ngày lành dâng văn bái thỉnh
Nguyện phúc lai hưng thịnh đề đa
Thỉnh tiên chúa giáng điện tòa
Khuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường".
Thật ra tiên thần có giảng rành, thuở ban đầu vốn gọi là Thiên. Tức Thiên Diện Thánh Tông do Thiên Diện Cổ Mẫu lập ra. Thiên Diện Cổ Mẫu chọn chữ "Thiên" ngụ ý thuận theo Trời lập nên giáo đạo.
Nhưng than ôi! Dâu biển đổi thay, ngàn năm mai một, đến thời đại này, dân Cổ Quốc Tây Lai lại đọc chạy thành chữ "Then".
Đạo pháp ngàn xưa uy uy hiển hách. Đức Thiên Diện Cổ Mẫu quyền phép cao sâu. Ba mươi sáu thị tộc phải nể vì cung kính. Sau khi Bà độ kiếp phi thăng thượng giới. Đức Vua thời đấy vì thương tưởng Bà mà lập Đền thờ phụng tại đất Nà Lùng. Ngày nay còn tồn tại.
Bao nhiêu năm tuế nguyệt thoi đưa, nay chỉ còn sót lại các bà đồng hành nghề ca tụng. Chứ thực ra phép quyền của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu rất ghê gớm.
Bại Hoại ta thấy cô nương tuổi nhỏ mà có chí học hành, nay ta sẽ vì cô đọc tụng lại bí pháp cổ xưa của Đức Thiên Diện Cổ Mẫu. Mong cô nương cố gắng gìn giữ, đừng để làm mai một mà phụ công ơn của Tiên Thần truyền chỉ.
BÀI 1: KHAI ƠN THIÊN DIỆN
Trong Trời Đất Công Tư Chí Thánh
Có Pháp Huyền Vi Diệu Ẩn Quanh
Diện Thiên Cổ Mẫu Giáng Sanh
Dung Tiên Diện Thánh Liệt Oanh Một Thời
Dáng Người Thon Thắt Thảnh Thơi
Tay Cầm Tẩu Tính Gãy Đời Bình An
Diệu Huyền Cầm Pháp Miên Man
Đàn Tiên Độ Tục Xốn Xang Hạ Trần
Phương Phi Yểu Điệu Thục Chân
Hát Cho Vang Vội Xa Gần Muôn Phương
Tích Xưa Tiên Chúa Phi Thường
Vào Ra Bàn Thạch Quỷ Nhường Kính Cung
Người Thời Giáo Hóa Dân Nùng
Phép Thiên Chữa Bệnh Độ Khùng Hết Mê
Đêm Đêm Kinh Kệ Não Nề
Tụng Lên Thiên Vạn Biến Thề Giải Nguy
Chúa Bà Kêu Gọi Huyền Vi
Hú Lên Ba Tiếng Bùa Thì Giải Xong
Luyện Binh Phép Lá Phi Không
Làm Tà Thất Sắc Kinh Lòng Hãi Tâm
Pháp Chú Huyền Diệu Thậm Thâm
Chú Truyền Chú Gọi Tà Tâm Xa Lìa
Thỉnh Trên Đỉnh Thượng Non Kìa
Có Bà Thiên Diện Phép Chia Núi Đồi
Dáng Sao Châu Ngọc Bồi Hồi
Thánh Tiên Quy Ngưỡng Nhớ Ôi Tiếng Lòng
Một Lần Quy Vọng Giáo Tông
Gặp Tiên Nhung Nhớ Cho Lòng Xuyến Xao
Cổ Xưa Đạo Pháp Thanh Cao
Vái Vang Trần Niệm Làm Sao Bà Về
Thượng Tiên Còn Ở Non Khê
Tắm Mình Suối Mát Tư Bề Tịnh Thanh
Thương Trần Cặm Cụi Qua Nhanh
Mấy Ngàn Niên Ức Sử Xanh Nát Mòn
Lệnh Bà Một Thuở Vàng Son
Vua Ban Thánh Lệnh Bảo Toàn Nhân Sanh
Thanh Bình Non Núi Dạo Quanh
Dạy Truyền Dân Thái Học Hành Thuốc Tiên
Vui Lên Bản Thượng Non Miền
Người Tày Nghe Tiếng Bà Liền Cúc Cung
Một Đời Một Đạo Ung Dung
Cứu Người Bá Vạn Tày,Nùng, Thái Thương.
Đức Bà Diệu Diệu Dương Dương
Tinh Thanh Linh Hiển Chỉ Đường Độ Con.
NAM MÔ THIÊN DIỆN THÁNH MẪU CỔ CHÚA BÀ THEN CẢM ỨNG CHỨNG MINH.
BÀI 2: KINH KÍNH LỆNH BÀ TỔ THEN THÁNH PHÁP
Sắc Sắc Quy Khai. Nà Lùng Cô Triệu. Binh Thời Lo Liệu. Quân Bị Quân Lương. Ba Sáu Bản Mường. Ba Đường Binh Tộc. Tày, Thái, Nùng, Giao. Chắc Lọc Cho Xong.
Cô Mới Bước Xuống Đạo Đồng Vái Vang Bà Tổ Then Chúa Thánh. Độ Cô Chân Chánh Óng Ánh Hào Quang. Kim Tuyến Dâng Nhang, Môi Hồng Là Lượt. Sắc Quy Khai Quy Ngưỡng. Sắc Triệu Thỉnh Chư Binh. Nay Cô Đã Thuận Tình Lẩu Then Cứu Thế
Thỉnh Trên Tổ Pháp Chúa Then
Độ Con Trần Hạ Chong Đèn Tìm An
Độ Con Cơm Nước Đàng Hoàng
Độ Con Dung Diện Xứng Hàng Tây Thi
Độ Con Mài Ngọc Liễu Mi
Độ Con Thanh Tú Con Đi Đường Lành
Tổ Then Pháp Đạo Thiện Hành
Phá Ma Phá Ác Ghét Ganh Trừ Liền
Tổ Bà Chúa Chứng Y Nguyên
Cho Con Thanh Tịnh Con Chuyên Tu Trì
Tổ Bà Ban Pháp Huyền Vi
Ba Mươi Sáu Chú Trừ Thì Mọi Tai
1.Ắc Rặc Sự Qua Lai
2.Bò Ni A Da Hiển
3.Quá Lai Quá Châu Chiển
4.Thiện Khiến Thiện Mù Chiên
5.Bẩu Lặc Ởi Hời Diên
6.Biện Bì Bà Na Rá
7.Quá Tu Ni Mi Hiển
8.Báo Liện Báo Bồ Dia
9. Xà Dia Xà Ki Quả
10. Tố Rạt Tố Bà La
11. Bon Chấy Lệ Bi Qua
12. Ba Hà Ê Lệ Chí
13. Cán Cung Quan Nan Hiển
14. Bế Lệ Vạ Càn Chi
15. Hế Lai Ni Mo Hạo
16. Ế Bái Ế Bi Do
17. Bà Mã Bàn Xông Hô
18. I Qua Lai Hi Dạn
19. Cán Còng Nê Chi Lía
20. Báo Dạm Chiếm Mì Lô
21. Bả I Hà Ô Lỗ
22. Quả Sái Quà Tơ Lô
23. Nạp Mì Tung Bi Chạn
24. Ê Riêng Ba Nã Lợi
25. Quo Niển Niển Quòn Son
26. Quớ Hề Rê Tở Phọn
27. Bao Vo Qua Tú Luyện
28. Bác Sáp Khỏ Xìa Nia
29. Cáo Mạc Côn Cán Dãn
30. Biện Bì Ly Bì Hạc
31. Ô Chí Hô Tồ Lạn
32. Úc Hạn Mọn Can Can
33. Bá San Bá Sam Nởi
34. Y Quỷ Diểu Tiện Tây
35. Bờ Lỵ Kị Ì Diêu
36. Bát Nông Li Nung Hộn.
BÀI 3. KINH TRỪ MA
1. U BÓT CA LI MA THÁ
2. TÔ RẮC BA SẮC NÔ HI
3. HỐT LỐT BA DẮT TÔ MẮC
4. Ú Ú THI RÚ HA RI
5. ẮT RẮC NO VẮC THA LI.
SẮC RẮC BÍ HÍ.
BÀI 4.
KINH ĂN
TA RA BO RẮC MI TI
KINH NGỦ
SÀNG SẢ NHIỄN CỐNG PHẠN
KINH ĐI
BA RA BA RÁ MO TI
KINH TẮM GỘI
TỐ PHẠN BÒN LI MÊ TỈ
Thanh Đoan Cổ Nữ nghe Bại Hoại Thiên Sư nói mà nước mắt lăn dài. Biết rằng lởi Thiên Sư nói quả thật động chân tâm nàng. Giáo pháp trước mặt nàng thật đời này chỉ còn Bại Hoại Thiên Sư biết.
Nàng cảm động rơi nước mắt. Chỉ mong sao Bại Hoại Thiên Sư mãi khỏe mạnh bình an giúp được nhiều người chỉ dạy điều minh triết.
