Chương 30: Hoàn Hồn Thảo Mười Năm 2
๑ ๑ ๑ ۩ ۩ ۞ ۩ ۩ ๑ ๑ ๑
Tuy nhiên, nó cũng chứa đựng không ít phần khó hiểu và rối rắm, có những nơi thậm chí có vẻ như chỉ là lấp liếʍ sự thiếu hiểu biết. Cho tới bây giờ ta vẫn tin rằng người viết, Sơn Các Lão, đang dùng bút pháp xuân thu để lừa gạt người đọc. Nhưng có những chỗ dễ hiểu như uống nước ngọt, những chỗ ứ động rồi lại lập tức hiểu ra. Như ta đã nói trước đây, đây không phải chỉ là một cuốn sách tập trung vào việc giảng dạy về Miêu Cương vu thuật, nhiều chỗ trong đó thậm chí liên quan đến lý thuyết và nguyên lý của phái đạo và phật của Trung Nguyên, cho phép ta so sánh và xác minh với những kho tàng huyền học mà ta đã mua được.
Phần làm ta thu hoạch nhiều nhất trong giai đoạn đó thực ra không phải là chính văn, mà là những chú thích và bổ sung lớn lao bên trong. Chính văn mang tính đạo, còn chú thích mang tính thuật. Đạo là khó hiểu, nhưng thuật lại là những phương pháp cụ thể và rõ ràng, dễ hiểu, với khả năng thực hành thiết thực. Người viết chú thích nhiều nhất gọi là Lạc Thập Bát. Hắn là sư tổ của ta - dĩ nhiên, ban đầu ta hoàn toàn không biết điều này, nên ta vẫn có một số nghi vấn về họ của hắn, có một thời gian đã cho rằng đó là bút danh.
Nhưng đó là chuyện sau này.
Cuộc sống vẫn tiếp tục như thường lệ, tháng mười là mùa sôi động của thị trường hàng tiêu dùng, việc kinh doanh trong tiệm bắt đầu trở nên phát đạt, còn ta thì càng ngày càng bận rộn. Có khi về nhà đã là mười một, mười hai giờ, tuy nhiên nhờ trong cơ thể ta có ký sinh trùng béo mập, tinh thần ta ngày càng khỏe mạnh, ta cũng không cảm thấy mệt mỏi. Đóa Đóa ban ngày sẽ ở trong cái lọ sứ của cô bé như cũ, mỗi ngày chờ khoảng mười hai giờ đồng hồ, đến tối cô bé sẽ nhảy ra, chơi trong nhà, cũng giúp ta làm việc như giặt đồ, lau nhà, dọn dẹp.
Ngày tháng dần đi qua, ta không còn xem Đóa Đóa khác loài nữa, chỉ cảm thấy cô bé giống như một cô hầu gái nhỏ, một cô con gái nhỏ.
Kim Tàm Cổ dù là Bản Mạng Cổ của ta, được ta dùng máu và tinh khí nuôi dưỡng ngày đêm (thật ra vấn đề này ta còn có chút nghi ngờ, những thứ gọi là máu và tinh khí đều là những thứ hư ảo, chỉ có cảm giác mỗi ngày việc đào thải giảm đi), nhưng nó có tính cách năng động, thích ra ngoài đi dạo mỗi khi không có việc gì làm. Ban đầu nó ra khỏi mỗi hai ngày một lần, sau đó là mỗi ngày một lần, luôn rời khỏi ng và nhảy nhót trong phòng. Ta thường mua một chút nội tạng và máu, pha với rượu 52 độ để cho nó ăn, nó luôn liếʍ sạch mọi thứ, không để lại chút canh cặn nào, không cần phải rửa bát.
Kim Tàm Cổ tuy là độc nhưng đã có trí tuệ, thích chơi với tiểu quỷ Đóa Đóa, nhưng vì Kim Tàm Cổ mang tính dương mà Đóa Đóa không thích, thường không muốn chơi, hai bọn họ thường xuyên chơi trò đuổi bắt với nhau trong phòng, tự tìm niềm vui.
Lúc đầu, ta cho rằng Kim Tàm Cổ mang tính dương sẽ tổn thương Đóa Đóa, nhưng sau một vài lần, phát hiện rằng tinh thần của Đóa Đóa không ngờ lại mạnh mẽ hơn nhiều, dù nhẹ nhàng, nhưng ta đã thông qua thuật phù ảnh để liên lạc với cô bé, tự nhiên hiểu rõ, do đó cũng bỏ qua. Nhưng một lần, hai sinh vật nhỏ này lại chạy vào nhà người khác, làm cho một phụ nữ trung niên ngất đi. Ta nghe nói về sự việc này khiến cho quản lý dưới lầu rất tức giận, nghiêm cấm chúng không được đi lung tung, Kim Tàm Cổ nhìn ta bằng đôi mắt đen như hạt đậu, còn Đóa Đóa thì gật đầu như gà mổ thóc.
Nhưng chỉ sau mấy ngày, những khiếu nại như thế này lại thường xuyên xảy ra, thậm chí có một gia đình đã chuyển đi.
Giá nhà giảm mạnh, lòng ta đau nhói. Nhưng, ai ngờ lần này không phải là tai họa do chúng gây ra, đó là chuyện sau này, ta tạm thời không đề cập ở đây.
Mỗi thứ bảy, ta đều mang búp bê sứ đi dạo quanh bệnh viện nhân dân gần đó.
Đây là vì sao? Kim Tàm Cổ là một con trùng đòi hai phần thức ăn, thường xuyên được ấm dưỡng, còn Đóa Đóa vì là linh thể, không thể dùng đồ vật trần gian, cũng không giống như sinh vật thông thường cần sự trao đổi chất, nhưng mà thời gian dài rồi, tự nhiên sẽ có sự tổn thất. Nhà người bình thường nuôi tiểu quỷ, tinh thần hung ác, tính cách lập dị, thích ghen tuông, vì vậy khi ăn cơm thường xuyên bày một bộ chén nhỏ trên bàn, mua thêm nhiều trang phục đẹp cho trẻ con và đồ chơi, ngày đêm liên tục chăm sóc, còn Đóa Đóa có bùa chú của ta, nhờ hai pháp môn tế và dưỡng của, ngày ngày cầu nguyện và giữ chú, bản tính không mất, nhưng ta luôn muốn cô bé càng trở nên tốt hơn, vì vậy đã nghĩ ra phương pháp, đến bệnh viện để thu thập Thiên Hồn, bồi dưỡng cho Đóa Đóa.
Thiên Hồn là gì, ta đã giải thích ở phần trước, con người có ba hồn, là Thiên Hồn, Địa Hồn, và Mệnh Hồn. Ba hồn tồn tại trong tinh thần, vì vậy khi con người qua đời, ba hồn theo ba đường trở về: Thiên Hồn trở về đường trời, đây là "Vô cực" không sinh không diệt, do hệ quả của thân thể mà không thể trở về nguyên chốn, không còn cách nào khác ngoài việc bị mang đi, nơi bầu trời ký thác tạm thời do chủ thần bắt giữ; Địa Hồn trở về địa phủ, tức là vào địa ngục để minh bạch hậu quả tốt xấu; còn Mệnh Hồn thì lẩn quẩn ở nghĩa địa...
"Bản chất của tam hồn chính là "Chân Như" (hình thực của sinh mệnh), nó được sinh ra từ "Chân Như Động Niệm", một hình thức năng lượng hấp thụ linh chất và có hình thể, thuộc về linh giới. Khi người qua đời, tam hồn tan rã, Địa Hồn, Nhân Hồn bị những ký ức, nhân cách nhiễm độc nên không thể sử dụng, nhưng Thiên Hồn lại là năng lượng thuần túy, sẽ lưu lại trong cơ thể một thời gian ngắn rồi tràn ra từ bên cạnh.
Vật này, đối với Đóa Đóa là thứ rất bổ dưỡng.
Tại bệnh viện, trong phòng chứa thi thể, ba hồn của người đã chết tan rã, nhanh nhất là Thiên Hồn, thời gian tách rời ngắn nhất không đến một giờ, cũng chỉ cần nửa ngày, rồi sẽ bay lơ lửng lên tinh không vũ trụ, không để lại dấu vết nơi nhân gian. Cho nên việc của ta cũng chỉ là may mắn, nếu đúng thời cơ, trong vài giờ có thể hấp thụ năng lượng của mấy hồn, còn nếu thời cơ không đúng thì không hấp thụ được chút nào. Ta vác lọ sứ trở lại, Đóa Đóa nhìn ta với ánh mắt đáng thương, đen đôi như ngọc trai mắt làm cho trong lòng ta không khỏi mong mỏi chết nhiều người hơn.
Ta nhận ra rằng, loại suy nghĩ này thực sự hơi biếи ŧɦái...
Dĩ nhiên, dù có hay không, mỗi tuần thứ sáu đến bệnh viện chầu chực đã trở thành một hoạt động giải trí của ta, Đóa Đóa và Kim Tàm Cổ. Vì ở ngoài, chúng nó đều không dám hiện hình, một là sợ có cao thủ ở đây, hai là sợ sẽ hù dọa người. Đi nhiều rồi, mặc dù có người đi người lại, nhưng cũng có người nghi ngờ, cho nên ta chỉ quanh quẩn ở mấy bệnh viện gần đó, tuy nhiên nói một cách tương đối, ta đi đến Sa Điền nhiều hơn một chút, đến mức một bác sĩ nữ bề ngoài lạnh lùng cho rằng ta đang yêu thầm cô ấy, không có việc gì cũng lườm ta một cái.
Nói thêm, ngoại hình của chị gái này cũng không tệ...
Tuy nhiên, nó cũng chứa đựng không ít phần khó hiểu và rối rắm, có những nơi thậm chí có vẻ như chỉ là lấp liếʍ sự thiếu hiểu biết. Cho tới bây giờ ta vẫn tin rằng người viết, Sơn Các Lão, đang dùng bút pháp xuân thu để lừa gạt người đọc. Nhưng có những chỗ dễ hiểu như uống nước ngọt, những chỗ ứ động rồi lại lập tức hiểu ra. Như ta đã nói trước đây, đây không phải chỉ là một cuốn sách tập trung vào việc giảng dạy về Miêu Cương vu thuật, nhiều chỗ trong đó thậm chí liên quan đến lý thuyết và nguyên lý của phái đạo và phật của Trung Nguyên, cho phép ta so sánh và xác minh với những kho tàng huyền học mà ta đã mua được.
Phần làm ta thu hoạch nhiều nhất trong giai đoạn đó thực ra không phải là chính văn, mà là những chú thích và bổ sung lớn lao bên trong. Chính văn mang tính đạo, còn chú thích mang tính thuật. Đạo là khó hiểu, nhưng thuật lại là những phương pháp cụ thể và rõ ràng, dễ hiểu, với khả năng thực hành thiết thực. Người viết chú thích nhiều nhất gọi là Lạc Thập Bát. Hắn là sư tổ của ta - dĩ nhiên, ban đầu ta hoàn toàn không biết điều này, nên ta vẫn có một số nghi vấn về họ của hắn, có một thời gian đã cho rằng đó là bút danh.
Cuộc sống vẫn tiếp tục như thường lệ, tháng mười là mùa sôi động của thị trường hàng tiêu dùng, việc kinh doanh trong tiệm bắt đầu trở nên phát đạt, còn ta thì càng ngày càng bận rộn. Có khi về nhà đã là mười một, mười hai giờ, tuy nhiên nhờ trong cơ thể ta có ký sinh trùng béo mập, tinh thần ta ngày càng khỏe mạnh, ta cũng không cảm thấy mệt mỏi. Đóa Đóa ban ngày sẽ ở trong cái lọ sứ của cô bé như cũ, mỗi ngày chờ khoảng mười hai giờ đồng hồ, đến tối cô bé sẽ nhảy ra, chơi trong nhà, cũng giúp ta làm việc như giặt đồ, lau nhà, dọn dẹp.
Ngày tháng dần đi qua, ta không còn xem Đóa Đóa khác loài nữa, chỉ cảm thấy cô bé giống như một cô hầu gái nhỏ, một cô con gái nhỏ.
Kim Tàm Cổ dù là Bản Mạng Cổ của ta, được ta dùng máu và tinh khí nuôi dưỡng ngày đêm (thật ra vấn đề này ta còn có chút nghi ngờ, những thứ gọi là máu và tinh khí đều là những thứ hư ảo, chỉ có cảm giác mỗi ngày việc đào thải giảm đi), nhưng nó có tính cách năng động, thích ra ngoài đi dạo mỗi khi không có việc gì làm. Ban đầu nó ra khỏi mỗi hai ngày một lần, sau đó là mỗi ngày một lần, luôn rời khỏi ng và nhảy nhót trong phòng. Ta thường mua một chút nội tạng và máu, pha với rượu 52 độ để cho nó ăn, nó luôn liếʍ sạch mọi thứ, không để lại chút canh cặn nào, không cần phải rửa bát.
Lúc đầu, ta cho rằng Kim Tàm Cổ mang tính dương sẽ tổn thương Đóa Đóa, nhưng sau một vài lần, phát hiện rằng tinh thần của Đóa Đóa không ngờ lại mạnh mẽ hơn nhiều, dù nhẹ nhàng, nhưng ta đã thông qua thuật phù ảnh để liên lạc với cô bé, tự nhiên hiểu rõ, do đó cũng bỏ qua. Nhưng một lần, hai sinh vật nhỏ này lại chạy vào nhà người khác, làm cho một phụ nữ trung niên ngất đi. Ta nghe nói về sự việc này khiến cho quản lý dưới lầu rất tức giận, nghiêm cấm chúng không được đi lung tung, Kim Tàm Cổ nhìn ta bằng đôi mắt đen như hạt đậu, còn Đóa Đóa thì gật đầu như gà mổ thóc.
Giá nhà giảm mạnh, lòng ta đau nhói. Nhưng, ai ngờ lần này không phải là tai họa do chúng gây ra, đó là chuyện sau này, ta tạm thời không đề cập ở đây.
Mỗi thứ bảy, ta đều mang búp bê sứ đi dạo quanh bệnh viện nhân dân gần đó.
Đây là vì sao? Kim Tàm Cổ là một con trùng đòi hai phần thức ăn, thường xuyên được ấm dưỡng, còn Đóa Đóa vì là linh thể, không thể dùng đồ vật trần gian, cũng không giống như sinh vật thông thường cần sự trao đổi chất, nhưng mà thời gian dài rồi, tự nhiên sẽ có sự tổn thất. Nhà người bình thường nuôi tiểu quỷ, tinh thần hung ác, tính cách lập dị, thích ghen tuông, vì vậy khi ăn cơm thường xuyên bày một bộ chén nhỏ trên bàn, mua thêm nhiều trang phục đẹp cho trẻ con và đồ chơi, ngày đêm liên tục chăm sóc, còn Đóa Đóa có bùa chú của ta, nhờ hai pháp môn tế và dưỡng của, ngày ngày cầu nguyện và giữ chú, bản tính không mất, nhưng ta luôn muốn cô bé càng trở nên tốt hơn, vì vậy đã nghĩ ra phương pháp, đến bệnh viện để thu thập Thiên Hồn, bồi dưỡng cho Đóa Đóa.
Thiên Hồn là gì, ta đã giải thích ở phần trước, con người có ba hồn, là Thiên Hồn, Địa Hồn, và Mệnh Hồn. Ba hồn tồn tại trong tinh thần, vì vậy khi con người qua đời, ba hồn theo ba đường trở về: Thiên Hồn trở về đường trời, đây là "Vô cực" không sinh không diệt, do hệ quả của thân thể mà không thể trở về nguyên chốn, không còn cách nào khác ngoài việc bị mang đi, nơi bầu trời ký thác tạm thời do chủ thần bắt giữ; Địa Hồn trở về địa phủ, tức là vào địa ngục để minh bạch hậu quả tốt xấu; còn Mệnh Hồn thì lẩn quẩn ở nghĩa địa...
"Bản chất của tam hồn chính là "Chân Như" (hình thực của sinh mệnh), nó được sinh ra từ "Chân Như Động Niệm", một hình thức năng lượng hấp thụ linh chất và có hình thể, thuộc về linh giới. Khi người qua đời, tam hồn tan rã, Địa Hồn, Nhân Hồn bị những ký ức, nhân cách nhiễm độc nên không thể sử dụng, nhưng Thiên Hồn lại là năng lượng thuần túy, sẽ lưu lại trong cơ thể một thời gian ngắn rồi tràn ra từ bên cạnh.
Vật này, đối với Đóa Đóa là thứ rất bổ dưỡng.
Tại bệnh viện, trong phòng chứa thi thể, ba hồn của người đã chết tan rã, nhanh nhất là Thiên Hồn, thời gian tách rời ngắn nhất không đến một giờ, cũng chỉ cần nửa ngày, rồi sẽ bay lơ lửng lên tinh không vũ trụ, không để lại dấu vết nơi nhân gian. Cho nên việc của ta cũng chỉ là may mắn, nếu đúng thời cơ, trong vài giờ có thể hấp thụ năng lượng của mấy hồn, còn nếu thời cơ không đúng thì không hấp thụ được chút nào. Ta vác lọ sứ trở lại, Đóa Đóa nhìn ta với ánh mắt đáng thương, đen đôi như ngọc trai mắt làm cho trong lòng ta không khỏi mong mỏi chết nhiều người hơn.
Ta nhận ra rằng, loại suy nghĩ này thực sự hơi biếи ŧɦái...
Dĩ nhiên, dù có hay không, mỗi tuần thứ sáu đến bệnh viện chầu chực đã trở thành một hoạt động giải trí của ta, Đóa Đóa và Kim Tàm Cổ. Vì ở ngoài, chúng nó đều không dám hiện hình, một là sợ có cao thủ ở đây, hai là sợ sẽ hù dọa người. Đi nhiều rồi, mặc dù có người đi người lại, nhưng cũng có người nghi ngờ, cho nên ta chỉ quanh quẩn ở mấy bệnh viện gần đó, tuy nhiên nói một cách tương đối, ta đi đến Sa Điền nhiều hơn một chút, đến mức một bác sĩ nữ bề ngoài lạnh lùng cho rằng ta đang yêu thầm cô ấy, không có việc gì cũng lườm ta một cái.
Nói thêm, ngoại hình của chị gái này cũng không tệ...
