Chương 4: Giới Thiệu Luận Chủ
GIỚI THIỆU LUẬN CHỦ
Người tạo ra luận này là Bồ Tát Thế Thân, sau khi Phật diệt độ qua 900 năm, Ngài sanh ở nước Phú Lâu Sa Phú La thuộc bắc Ấn Độ. Cha Ngài thuộc Bà La Môn, họ Kiều Thi Ca. Ngài có một anh, một em trai, anh tên A Tăng Khư tức Bồ Tát Vô Trước. Em tên Tỉ Lân Trì Bạt Bà. Cả ba đều xuất gia tu hành. Luận chủ, ban đầu, xuất gia theo Tát Bà Đa Bộ thuộc Tiểu thừa. Ngài là bậc bác học đa văn, làu thông tam tạng Tiểu Thừa, tài ba kiệt xuất, giới hạnh sáng trong. Ngài nghiên cứu, học thông tiểu thừa và luận Đại Tỳ Bà Sa (luận A tỳ đạt ma tỳ bà sa), rồi giảng dạy cho mọi người. Mỗi ngày làm một bài kệ, tất cả có 400 bài kệ làm thành luận Câu Xá (Câu xá tông của Tiểu thừa căn cứ vào luận này). Ở Ấn độ gọi luận Câu Xá là luận thông minh. Ngoài ra, Ngài còn làm các luận khác, tổng cộng 500 luận. Thật là việc lớn tuyên dương giáo nghĩa Tiểu thừa. Ngài không tin Đại thừa và nói Đại thừa không phải Phật nói. Người anh trai của Bồ Tát Thế Thân là Bồ tát Vô Trước đã thấy em mình thông minh hơn người, hiểu biết thâm sâu, e rằng một ngày kia sẽ làm luận phá hoại Phật pháp Đại thừa. Vì thế, một ngày nọ, sai một sứ giả đến chỗ luận chủ (Thế Thân) nói rằng: Anh của Ngài bệnh nặng, e không còn sống lâu ở đời, Ngài nhanh đến thăm. Vì thế Luận chủ, nhanh chóng theo sứ giả đến thăm anh mình. Bồ Tát Vô Trước nói với Luận chủ: Bệnh của anh là tâm bệnh. Bệnh này từ em mà ra. Luận chủ hỏi: Anh nói câu ấy có ý gì? Bồ Tát Vô Trước nói: Vì em không tin Đại thừa và thỉnh thoảng hủy báng Đại thừa. Với ác nghiệp này, vĩnh viễn trầm luân trong ác đạo. Anh biết tánh mạng của em không thể bảo toàn đến nỗi lo buồn, đau khổ.
Luận chủ sau khi nghe như vậy, trong tâm rất lo sợ, liền cầu xin Bồ Tát Vô Trước giảng giải Đại thừa Phật pháp cho, như phẩm Thập Địa trong Kinh Hoa Nghiêm. Luận chủ rất mực thông minh, chỉ nghe một lần là lãnh hội ngay giáo lý siêu tuyệt của Đại thừa, hơn hẳn Tiểu thừa. Từ đó, ở luôn dưới trướng của Bồ tát Vô Trước, học tất cả giáo lý Đại thừa và thông đạt hoàn toàn, Luận chủ từ đó, mới nhận ra trước kia khen ngợi Tiểu thừa là sai lầm, chê bai Đại thừa càng di hại không ít. Vì thế, Ngài đến trước Bồ tát Vô Trước phát lồ sám hối và nói: Trước đây, Em từ cái lưỡi này mà buông lời hủy báng Đại thừa, nên cắt nó đi để chuộc lấy lỗi lầm ngày trước. Bồ tát Vô Trước nói: Em sai rồi. Giả sử em có cắt lưỡi cũng không tiêu diệt được tội chê bai Đại thừa. Nếu em muốn diệt tội ấy, chỉ có một cách là em dùng cái lưỡi ấy hoằng dương và tán thán Đại thừa. Luận chủ tiếp nhận lời dạy bảo của anh, làm ra nhiều luận giải thích kinh Đại thừa, như Hoa Nghiêm, Niết Bàn, Pháp Hoa, Bát Nhã, Duy Ma, Thắng Ma…, Tất cả là 500 bộ.
Tổng cộng 1000 bộ luận trước sau. Người đương thời tôn Ngài là Luận chủ 1000 bộ luận. Bộ luận này là Ngài nương theo Luận Du Gìa Sư Địa, Bổn Địa Phần của Bồ tát Di Lặc mà làm ra. Tất cả kinh luận, do Ngài làm ra, văn nghĩa rất tinh diệu, nếu ai xem đến đều tin tưởng thán phục. Lúc bấy giờ, ở nước Thiên Trúc hay các nước lân cận, bất luận học giả Tiểu thừa hay Đại thừa, đều dùng trước tác của Ngài làm căn bản để học tập.
Bồ tát Thế Thân sống đến 80 tuổi. Tuy nhiên hình tích của Ngài thì thị hiện khắp mọi nơi.
Người tạo ra luận này là Bồ Tát Thế Thân, sau khi Phật diệt độ qua 900 năm, Ngài sanh ở nước Phú Lâu Sa Phú La thuộc bắc Ấn Độ. Cha Ngài thuộc Bà La Môn, họ Kiều Thi Ca. Ngài có một anh, một em trai, anh tên A Tăng Khư tức Bồ Tát Vô Trước. Em tên Tỉ Lân Trì Bạt Bà. Cả ba đều xuất gia tu hành. Luận chủ, ban đầu, xuất gia theo Tát Bà Đa Bộ thuộc Tiểu thừa. Ngài là bậc bác học đa văn, làu thông tam tạng Tiểu Thừa, tài ba kiệt xuất, giới hạnh sáng trong. Ngài nghiên cứu, học thông tiểu thừa và luận Đại Tỳ Bà Sa (luận A tỳ đạt ma tỳ bà sa), rồi giảng dạy cho mọi người. Mỗi ngày làm một bài kệ, tất cả có 400 bài kệ làm thành luận Câu Xá (Câu xá tông của Tiểu thừa căn cứ vào luận này). Ở Ấn độ gọi luận Câu Xá là luận thông minh. Ngoài ra, Ngài còn làm các luận khác, tổng cộng 500 luận. Thật là việc lớn tuyên dương giáo nghĩa Tiểu thừa. Ngài không tin Đại thừa và nói Đại thừa không phải Phật nói. Người anh trai của Bồ Tát Thế Thân là Bồ tát Vô Trước đã thấy em mình thông minh hơn người, hiểu biết thâm sâu, e rằng một ngày kia sẽ làm luận phá hoại Phật pháp Đại thừa. Vì thế, một ngày nọ, sai một sứ giả đến chỗ luận chủ (Thế Thân) nói rằng: Anh của Ngài bệnh nặng, e không còn sống lâu ở đời, Ngài nhanh đến thăm. Vì thế Luận chủ, nhanh chóng theo sứ giả đến thăm anh mình. Bồ Tát Vô Trước nói với Luận chủ: Bệnh của anh là tâm bệnh. Bệnh này từ em mà ra. Luận chủ hỏi: Anh nói câu ấy có ý gì? Bồ Tát Vô Trước nói: Vì em không tin Đại thừa và thỉnh thoảng hủy báng Đại thừa. Với ác nghiệp này, vĩnh viễn trầm luân trong ác đạo. Anh biết tánh mạng của em không thể bảo toàn đến nỗi lo buồn, đau khổ.
Luận chủ sau khi nghe như vậy, trong tâm rất lo sợ, liền cầu xin Bồ Tát Vô Trước giảng giải Đại thừa Phật pháp cho, như phẩm Thập Địa trong Kinh Hoa Nghiêm. Luận chủ rất mực thông minh, chỉ nghe một lần là lãnh hội ngay giáo lý siêu tuyệt của Đại thừa, hơn hẳn Tiểu thừa. Từ đó, ở luôn dưới trướng của Bồ tát Vô Trước, học tất cả giáo lý Đại thừa và thông đạt hoàn toàn, Luận chủ từ đó, mới nhận ra trước kia khen ngợi Tiểu thừa là sai lầm, chê bai Đại thừa càng di hại không ít. Vì thế, Ngài đến trước Bồ tát Vô Trước phát lồ sám hối và nói: Trước đây, Em từ cái lưỡi này mà buông lời hủy báng Đại thừa, nên cắt nó đi để chuộc lấy lỗi lầm ngày trước. Bồ tát Vô Trước nói: Em sai rồi. Giả sử em có cắt lưỡi cũng không tiêu diệt được tội chê bai Đại thừa. Nếu em muốn diệt tội ấy, chỉ có một cách là em dùng cái lưỡi ấy hoằng dương và tán thán Đại thừa. Luận chủ tiếp nhận lời dạy bảo của anh, làm ra nhiều luận giải thích kinh Đại thừa, như Hoa Nghiêm, Niết Bàn, Pháp Hoa, Bát Nhã, Duy Ma, Thắng Ma…, Tất cả là 500 bộ.
Tổng cộng 1000 bộ luận trước sau. Người đương thời tôn Ngài là Luận chủ 1000 bộ luận. Bộ luận này là Ngài nương theo Luận Du Gìa Sư Địa, Bổn Địa Phần của Bồ tát Di Lặc mà làm ra. Tất cả kinh luận, do Ngài làm ra, văn nghĩa rất tinh diệu, nếu ai xem đến đều tin tưởng thán phục. Lúc bấy giờ, ở nước Thiên Trúc hay các nước lân cận, bất luận học giả Tiểu thừa hay Đại thừa, đều dùng trước tác của Ngài làm căn bản để học tập.
Bồ tát Thế Thân sống đến 80 tuổi. Tuy nhiên hình tích của Ngài thì thị hiện khắp mọi nơi.
