Chương 17: Sơn chỉ tín ngưỡng tôn giáo
“Tạm thời chỉ muốn biết về phân bố thế lực của giới các ngươi, có những phái nào, mỗi phái giỏi về cái gì?” Ngao An An đi thẳng vào vấn đề.
Thấy Ngao An An thật sự hứng thú, Liên đại sư suy nghĩ một lúc, sau đó mới từ từ giải thích.
“Nếu nói cụ thể thì có ba phái chính: Thứ nhất là Tâm Thuật Phái, tư tưởng cốt lõi của phái này là ‘tướng do tâm sinh’, cho rằng ngoại hình của con người là căn cứ để phán đoán số mệnh; thứ hai là Ngũ Hành Phái, dựa vào ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, gán ngũ hành cho thiên can địa chi, cho rằng bát tự sinh thần của con người là tiêu chuẩn để phán đoán số mệnh; phái thứ ba là Dịch Thuật Phái, cơ sở là ‘Dịch Kinh’, cho rằng thiên địa vạn vật đều có định số, cho rằng số mệnh chi phối vận mệnh con người.
Ba phái này là những phái có tiếng tăm nhất trong giới huyền học, nhưng các đại sư huyền học bình thường đều học qua tư tưởng cốt lõi của ba phái này, sau đó kết hợp và áp dụng vào đời sống, chẳng hạn như đại sư tướng số nổi tiếng trong lịch sử nước ta, Viên Thiên Cương, từng thông thạo nhiều loại phép thuật dự đoán.
Theo sự phát triển của thời đại, nội dung của huyền học dần dần được mở rộng và phát triển thành năm điểm mấu chốt: sơn, y, mệnh, tướng, bốc.
Sơn chỉ tín ngưỡng tôn giáo;
Y chỉ y học cổ truyền, phương thuốc, châm cứu;
Mệnh chỉ mệnh lý học, chẳng hạn như Tử Vi Đẩu Số, lấy bát tự sinh thần cùng âm dương ngũ hành làm cơ sở lý luận; tướng chỉ xem tướng, bao gồm ‘ấn, danh, nhân, gia, mộ (phong thủy)’, phát triển đến bây giờ, vì con dấu đã ít người sử dụng nên chủ yếu vẫn là bốn yếu tố sau;
Cuối cùng là bốc, sử dụng thời gian hoặc dấu hiệu bất thường để phán đoán cát hung, thường dùng là đoán chữ và giải mộng.
Những điều này ngươi cũng biết, đây chỉ là những nội dung thuộc về phương diện đoán mệnh, cũng là tư tưởng chủ đạo của giới huyền học,
Ngoài ra còn có một phần nội dung trong dòng chảy lịch sử bị thế tục không dung nạp nên chỉ được lưu truyền rộng rãi trong giới huyền học, chẳng hạn như vu cổ chi thuật, yếm thắng chi thuật, Mao Sơn chi thuật và ngự quỷ chi thuật, bốn loại thuật pháp này đến nay vẫn xuất hiện trong cuộc sống, và còn có thế lực riêng của chúng.”
Liên đại sư kể rõ tình hình sơ lược của giới huyền học cho Ngao An An nghe.
Ngao An An nghe rất chăm chú.
Những điều Liên đại sư nói hoàn toàn khác với những gì cô biết ở thế giới của mình, có thể nói rằng, những phái huyền học còn sót lại bây giờ chắc là những đạo pháp tàn dư dần dần nảy sinh sau khi thông thiên chi lộ của thế giới này bị cắt đứt.
Thấy Ngao An An thật sự hứng thú, Liên đại sư suy nghĩ một lúc, sau đó mới từ từ giải thích.
“Nếu nói cụ thể thì có ba phái chính: Thứ nhất là Tâm Thuật Phái, tư tưởng cốt lõi của phái này là ‘tướng do tâm sinh’, cho rằng ngoại hình của con người là căn cứ để phán đoán số mệnh; thứ hai là Ngũ Hành Phái, dựa vào ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, gán ngũ hành cho thiên can địa chi, cho rằng bát tự sinh thần của con người là tiêu chuẩn để phán đoán số mệnh; phái thứ ba là Dịch Thuật Phái, cơ sở là ‘Dịch Kinh’, cho rằng thiên địa vạn vật đều có định số, cho rằng số mệnh chi phối vận mệnh con người.
Ba phái này là những phái có tiếng tăm nhất trong giới huyền học, nhưng các đại sư huyền học bình thường đều học qua tư tưởng cốt lõi của ba phái này, sau đó kết hợp và áp dụng vào đời sống, chẳng hạn như đại sư tướng số nổi tiếng trong lịch sử nước ta, Viên Thiên Cương, từng thông thạo nhiều loại phép thuật dự đoán.
Sơn chỉ tín ngưỡng tôn giáo;
Y chỉ y học cổ truyền, phương thuốc, châm cứu;
Mệnh chỉ mệnh lý học, chẳng hạn như Tử Vi Đẩu Số, lấy bát tự sinh thần cùng âm dương ngũ hành làm cơ sở lý luận; tướng chỉ xem tướng, bao gồm ‘ấn, danh, nhân, gia, mộ (phong thủy)’, phát triển đến bây giờ, vì con dấu đã ít người sử dụng nên chủ yếu vẫn là bốn yếu tố sau;
Cuối cùng là bốc, sử dụng thời gian hoặc dấu hiệu bất thường để phán đoán cát hung, thường dùng là đoán chữ và giải mộng.
Những điều này ngươi cũng biết, đây chỉ là những nội dung thuộc về phương diện đoán mệnh, cũng là tư tưởng chủ đạo của giới huyền học,
Liên đại sư kể rõ tình hình sơ lược của giới huyền học cho Ngao An An nghe.
Ngao An An nghe rất chăm chú.
Những điều Liên đại sư nói hoàn toàn khác với những gì cô biết ở thế giới của mình, có thể nói rằng, những phái huyền học còn sót lại bây giờ chắc là những đạo pháp tàn dư dần dần nảy sinh sau khi thông thiên chi lộ của thế giới này bị cắt đứt.
