An Bài

*Chương này có nội dung ảnh, nếu bạn không thấy nội dung chương, vui lòng bật chế độ hiện hình ảnh của trình duyệt để đọc.

06/04/2023

"Thừa sai thổ địa, cấp hốt thiên lý, thông thiên thấu địa, xuất u nhập minh, văn ngô quan triệu, bất đắc lưu đình, thượng thiên hạ địa, thập tạp tam đảo, phi phù tẩu triện, triệu thỉnh vô đình, tốc đáo đàn tiền, tiếp ngô phù lệnh, hữu công chi nhật, danh thư thượng thanh. Ngô phụ thái thượng đạo tổ sắc, thần binh hỏa cấp như luật lệnh."

Sau khi thắp hương xong thì ông bắt đầu bước chân theo Vũ bộ pháp (tức bước chân đi của vua Vũ kết hợp với đấu pháp Thất tinh) và tay thì bắt ấn Thỉnh thần chỉ (hai ngón út và ngón thực chỉ lòng vào nhau, hai ngón giữa thì dựa vào nhau dựng ngược lên trời, hai ngón cái thì gập lại dựa sát vào nhau và gập vào trong và hai ngón trỏ thì gập lại dựa lưng vào hai ngón giữa1) liên tục và không dừng lại.

Xung quanh linh khí dao động ngất trời, người thường thì sẽ cảm thấy như gió thổi xung quanh nhưng Gia Hân cảm nhận được từng đợt linh khí vờn quanh tất cả các giác quan tạo cho cô cảm giác khoan khoái không thể tả được.

Trên bầu trời, ánh trăng lúc mờ lúc tỏ phía sau rặng mây cũng ló đầu ra tỏa ánh sáng trắng xuống đàn tế, nhìn giống như có tiên nhân nào đó đang vẩy hào quang xuống dưới, bao bọc cả bàn thờ cũng như người đàn ông lớn tuổi đang làm phép.

Sau khi niệm xong thỉnh thần chú thì ông tiếp tục niệm tiếp Kim Quang chú và Hào Quang chú2, rồi nêu lý do tại sao ông lập đàn và ông dự định vẽ phù gì:

- Hôm nay nhằm ngày giờ hoàng đạo, đệ tử lập đàn để khẩn xin Thái Thượng lão quân, Nam Tào Bắc Đẩu, các vị Thần quân giáng thế ban một đạo thần lực giúp đỡ đệ tử vẽ Phá Sát phù. Khẩn xin các vị Thần quân giúp sức tương trợ.

Gia Hân đứng một bên chăm chú nhìn từng động tác và cách ông kết hợp niệm chú, bước chân và bắt ấn để không muốn mình bỏ lỡ đi những chi tiết quan trọng.

Khi đã cảm nhận được sự cảm ứng và đồng thuận của phía trên thì ông theo thứ tự mà Gia Hân đã nói lúc trước thi hành chú pháp.

"Thử thủy phi phàm thủy, nhất điểm tại nghiêm trung, vân vũ tu tẩn chí, bệnh giả thôn chi, bách quỷ tiêu trừ, tà quỷ phấn đoái, cấp cấp như luật lệnh." Sau khi đọc chú sắc thủy3 xong thì ông phất tay một cái, kỳ lạ là sau đó một ít nước từ chén nước trong giữa bàn được hắt lên nghiêng mực.

Sau khi thấy lượng nước vừa đủ, ông đọc tiếp chú Thư nghiên mực vừa cầm mực thỏi được đặt ở bên cạnh để mài mực: "Ngọc Đế hửu sắc thần nghiêng, tứ phương kim mộc thủy hỏa thổ, lôi phong lôi điển, thần mặc khinh ma, thích lịch điện quang chuyển cấp cấp như luật lệnh."

Vừa đọc đúng ba lần thì mực cũng đã được mài xong.

Sau khi mài mực xong thì ông chuyển thủ quyết tay trái sang gấp ngón nhẫn và ngón út vào lòng bàn tay, ngón cái bấm vào hai ngón này còn ngón trỏ và ngón giữa dựng thẳng lên. Thầy Long hất tay về phía chồng giấy màu vàng vẽ bùa đang đặt ngay ngắn trên bàn thờ, trong chớp mắt thì một xấp giấy được kẹp vào hai ngón giữa và ngón trỏ đang bắt ấn một cách nhanh chóng.

Đưa chồng giấy vào cách miệng 20 centimet, tiến hành định thần rồi tiếp đó đọc chú sắc chỉ 3 lần: "Chú Bắc Đế sắc ngô chỉ, thư phù đả tà quỷ, cảm hửu bất phục giả, áp phó phong đô thành, cấp cấp như luật lệnh." Rồi sau đó hít vào một hơi dài, đều nhịp và chậm. Cảm thấy khí vào đan điền4 rồi thì ông thổi hơi ra bằng miệng vào những tấm giấy vẽ phù hình chữ nhật được cắt gọt bằng nhau nhau một cách từ tốn.

Thổi hết hơi thì ông dừng lại, tay trái vẫn giữ nguyên tư thế, tay phải thì với lấy cây bút lông bằng gỗ to bằng ngón tay cái trẻ con lên bằng tay phải, tiếp tục định thần để đọc chú Thư thần bút ba lần rồi lại thổi hơi vào cây bút giống như thổi vào giấy vẽ phù.

"Cư thân Ngũ Lôi thần tướng, điển chước hoang hoa nạp, nhất tắc bảo thân mạng, tái tắc phược quỷ phộc tà, nhất thiết tử hoạt nhiệt đạo ngã trường sinh, cấp cấp như luật lệnh."

Tiếp theo thì như Gia Hân biết thì sẽ tới công đoạn vẽ phù, nhưng mà trước khi vẽ thì phải đọc thầm chú hạ bút trước khi vẽ, và tất nhiên, phải định tâm. Mặc dù không phát ra tiếng động nhưng khi mắt ông ấy nhắm lại, miệng lẩm nhẩm thì cô biết ông đang niệm câu chú: "Thiên viên địa phương sắc lệnh cửu chương, ngô kim hạ bút vạn quỷ phục tùng, cấp cấp như luật lệnh" trong đầu 3 lần.

Mở mắt ra thì là lúc ông đã niệm xong, với tay lấy chén nước trắng và đưa môi ngậm một ngụm rồi đặt xuống, thầy Long đặt chén xuống bàn rồi hít một hơi hơi thật sâu. Khi thấy trong bụng đã chứa đủ lượng khí cần thiết, ông lấy một tờ giấy đang cầm ở tay trái đặt xuống bàn rồi tiến hàng vẽ phù.

Nhưng mà trước khi hạ bút thì đầu bút lông lướt qua hộp đựng chu sa, chấm một chấm để chu sa phủ 1 phần 3 bề mặt đầu bút rồi chấm vào nghiêng mực rồi bắt đầu vẽ. Khi bắt đầu vẽ rồi thì thầy Long bắt đầu nín thở di chuyển đầu bút theo từng đường nét cần thiết.

Nhìn thì có vẻ ông vẽ rất nhanh nhưng thực ra, từng đường bút đi thì ông phải phát khí để cho linh khí theo từng đường bút chuyển dịch vào trong lá bùa, cho nên nếu ai có năng lực đặc biệt thì có thể biết được từng luồng khí dao động xung quanh và tụ lại ở đầu ngòi bút rồi biến mất vào trong tấm linh phù.

Vừa nín thở vừa định tâm vừa viết, lúc hết hơi thì dừng lại, cứ liên tục như thế cho đến khi ông vẽ được 7 lá phù hoàn chỉnh thì đặt bút xuống.

Thở nhẹ ra một hơi, ông đưa tay trái cầm lên những lá phù mà ông mới vẽ lên trên tầm mắt, quay mặt về hướng đông rồi hít một hơi dài, trong đầu nhẩm câu chú: "Hách hách âm dương, nhật xuất đông phương, ngô sắc thư phù, phổ tào bất tường, khẩn thổ tam muội chi hỏa, nhãn phóng như nhật chi quang, kim cang gián phục, tróc trừ yêu quái, hỏa vi cát tường, tả thiên thiên lực sĩ, hữu vạn vạn tinh binh, cấp cấp như luật lệnh5."

Sau khi đọc thầm thì phun sương nước trong miệng vào tất cả các lá phù đã vẽ6. Sau cùng đọc câu thần chú: "Án thiên linh, địa linh, nhân linh, thánh linh, thần linh, phù linh, pháp linh, thần khẩu xuất niệm chân ngôn thần chú linh, cấp cấp như luật lệnh" 3 lần và thổi khô vào các lá phù đã vẽ. Sau đó, Linh phù đã được hình thành.

Nhưng Linh phù hình thành thì cũng vẫn chưa xong được, phải đọc xong chú tiễn thần7 thì buổi lễ mới kết thúc được.

"Thiên linh linh, địa linh linh8, bản suất kỵ mã hồi đường quy, binh lai đàn tiên ngự liễu giáp, mã lai đàn tiền tá liệu an, tiên binh tống đáo, quy tiên đồng, địa binh phụng tống quy doanh trại, hữu cung quy cung, vô cung quy miếu, phụng tống quy cửu châu. Phụng tống tiên thần chân linh chính thần quy kim thân, thần thoái thần, nhân thoái nhân, tống quy sinh đồng thập nhị điều nguyên thần quy bản thân cung, tổ sư tống tam hồn, bản sư tống thần phách, tiên nhân ngọc nữ tống quy, sinh đồng tam hồn thất hồn quy bản thân cung, thần binh hỏa cấp như luật lệnh."

Sau khi đọc xong thì lạy ba lạy. Tiễn thần xong, buổi lễ kết thúc.

Cầm những lá bùa qua tay trái, tay phải thì bắt ấn Song chỉ9 rồi quơ một vòng tới trước mặt rồi thở ra, báo hiệu ông đã vẽ bùa xong.

Không khí chung quanh trở lại như thường, trắng lúc này lại bị khuất lấp bởi từng đám mây đen kịt, không biết được lúc nào mới có thể ló đầu ra ban phát ánh sáng thêm lần nữa trong đêm nay.

Thấy cô chạy tới, ông đưa một lá bùa trong tay cho cô rồi nói:

- Con đã nắm rõ các cách vẽ Trung phù chưa?

- Dạ con nhớ rõ rồi ạ.

- Cũng chuẩn bị sang giờ Sửu rồi, con vào nghỉ đi. Kể từ ngày mai thì phải tập trung luyện khí cùng với tập cách vẽ phù trên giấy thường trước để nắm rõ cơ bản trước để tránh sai sót.

- Vâng ạ. Nhưng mà thưa thầy, đây là cách vẽ Trung phù còn Hạ phù và Thượng phù thì không cần lập đàn đúng không ạ?

Vì cảm thấy hơi mệt nên ông trả lời rất từ tốn:

- Đúng vậy. Cũng giống như phù thì cấp bậc người vẽ phù cũng chia thành Hạ thừa, Trung thừa và Thượng thừa. Mặc dù ta ở tuổi này rồi nhưng chỉ có thể vẽ Hạ phù và Trung phù thôi. Thượng phù thì hiện nay hiếm có khó tìm, khó ai có thể đạt đến trình độ ấy. Hạ phù thì chỉ cần dẫn linh khí vào bùa rồi phong ấn lại để sử dụng với nhiều mục đích khác nhau cho nên không cần lập đàn khẩn xin trợ giúp. Nhưng Thượng phù thì với năng lực cao siêu thì không cần phải vẽ ra giấy, chỉ cần dùng linh lực vẽ lên không trung thì phù tự khắc thành. Ta không trông mong con vẽ được một tấm Thượng phù cao cấp nhưng nếu tập luyện tốt thì Thượng phù hạ cấp là điều con dễ dàng đạt được.

Vừa nói ông vừa thu dọn đồ trên bàn vào trong hộp gỗ rồi nói tiếp:

- Ta cũng mệt rồi cho nên đồ ở đây sáng mai các đệ tử sẽ thu dọn, con cũng vào phòng nghỉ đi.

Cô tiến tới gần ông rồi nói:

- Để con thu dọn giúp thầy, chắc thầy cũng mệt rồi nên đồ nghề này để con thu dọn rồi đưa lên cho. Mai thầy còn phải qua chùa để đưa cô bé Diễm Phương tới chùa nữa mà cho nên thầy vào nghỉ trước đi. Con sẽ vào sau ạ.

Nghe cô nói vậy thì ông cũng không cản mà ngáp một cái rồi bước vòng ra sân trước. Ông giờ đây không còn như trước nữa. Lúc trước vẽ một lúc 10 15 lá bùa một lần cũng là chuyện không ngoài khả năng nhưng bây giờ ông có thể vẽ được 7 lá bùa là đã thấm mệt rồi. Trong đầu vừa hồi tưởng về quá khứ vừa bước đi vào trong nhà.

Lúc qua phòng khách thì thấy tờ giấy hình người được đặt trên tủ để tránh 2 đứa Ớt và Cà đυ.ng phải đã xê dịch một chút so với trước, phần chân vắt ra ngoài suýt nữa rơi xuống thì thầy Long phẩy tay một chút, tờ giấy đã về chỗ cũ:

- Cháu nên an phận chút. Tối rồi, chúc ngủ ngon.

Rồi ông bước nhanh lên lầu, để lại linh hồn đang thầm chửi rủa ở trong lòng ở phía sau.

oOo.

1. Cái này mình không biết miêu tả như thế này có đúng không nhưng đại khái là giống hình dưới đây:2. Cách lập đàn ở đây thì mình sử dụng của Côn Luân nhưng mà có lược bớt 2 chú là chú thỉnh phổ úm tổ sư chú và thỉnh trung đàn nguyên suất chú).

3. Ở thời hiện đại thì khi vẽ bùa đã ít và không sử dụng mực tàu nữa vì người ta thường hay dùng bút lông màu đỏ hoặc bút bi để vẽ bùa. Nếu sử dụng các loại bút này để vẽ bùa thì không có chú sắc thủy.

4.Cái này không biết gọi là đan điền có đúng không nữa.

5. Đa phần mọi người thấy thì trong các câu chú của Đạo giáo thì thường có câu cấp cấp như luật lệnh hoặc như luật lệnh để kết câu. Nó có nghĩa là phải gấp rút thi hành theo mệnh lệnh. Những câu này có nguồn gốc từ chiếu thư của triều đình truyền cho cấp dưới lập tức thi hành nhiệm vụ của vua. Sau này thì Đạo giáo sử dụng câu này và nhân danh các vị thần để ra lệnh cho quỷ thần.

6. Nghe có vẻ bẩn nhỉ nhưng mà trong tài liệu mình kiếm được về vẽ Đạo phù của phái Côn Luân thì sau khi vẽ bùa mới ngậm nước phun vào bùa nhưng mà những tài liệu khác thì người ta bảo nguyên tắc vẽ bùa là phải nín thở và phải ngậm một ngụm nước trong miệng vừa vẽ. Không biết ai đúng ai sai nhưng mà mình đã biến tấu theo cách kể chuyện riêng của mình.

7. Chú của Côn Luân nhiều và phức tạp quá nhưng mà mình thấy nếu có thêm chú tiễn thần cuối cùng thì nó hợp lý hơn cho nên mình chọn một chú dài nhất là chú tiễn thần, hy vọng nó hợp lý T.T

8. Chữ linh này mình thay từ chữ tồi, nghe nó kỳ kỳ và không hiểu nghĩa thực sự nó là gì cho nên mình dùng chữ linh này cho dễ đọc.

9. Cái này mình tự đặt tên nha, mình không biết nó gọi như thế nào. Đại khái là thế tay gập ngón cái, ngón nhẫn mà ngón út và dựng thẳng đứng ngón trỏ và ngón giữa như mình đã miêu tả đoạn trước ạ. Ai biết tên chính xác của ấn quyết này thì chỉ cho mình với ạ.

Mộng Miên: Cuối cùng cũng xong một phân đoạn được đánh giá là khó nhất ở thời điểm hiện tại rồi. Đau đầu suốt 1 tuần liền cũng đã giải quyết xong. Đi xõa thôi ahuhu.